守护神:希腊-阿瑞斯 罗马-马斯


守护神:希腊-阿瑞斯 罗马-马斯

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古希腊神话中的战神,奥林匹斯十二神之一,被视为尚武精神的化身 。其形象源于色雷斯人,据奥林波斯神话,阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子 。荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的武士 。他肝火旺盛,尚武好斗,一听到战鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥气就心醉神迷 。戕戮厮杀是他的家常便饭 。哪里有鏖战,他就立即冲向那里,不问青红皂白就砍杀起来 。他穿上战服时雄姿勃勃,头戴插翎的盔甲,臂上套着皮护袖,手持的铜矛咄咄逼人 。他得天独厚,威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟 。至今,他还是智慧的大敌,人类的祸灾 。他通常是徒步与对手交战,有时候也从一辆四马战车上挥戈(那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔) 。随从他奔赴疆场的有他的儿子:恐怖、战栗,惊慌和畏惧,还有他的姐妹和女神厄里斯(纷争女神的母亲)、女儿毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼 。胜败乃兵常事,阿瑞斯自然也有败北的时候 。在攻打特洛伊城的战斗中,密涅瓦和赫拉就曾多次把他打得丢盔卸甲 。他向宙斯告状,反而被侮骂为逃兵,深为众神所不齿 。他所宠爱的情妇竟偏巧是美神维纳斯,在她的怀抱里,这位武士得到了安宁 。他俩生的女儿叫哈耳摩尼业,日后成为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖 。据荷马说,阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯 。他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬;他的爱畜是兀鹰和猎犬,两种战场上的常客 。
罗马时期,阿瑞斯与罗马的马尔斯混同 。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神,与主神尤皮特并列,并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖 。马尔斯起初可能与农业有关,与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜 。
他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神 。有一次,由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱 。他和两个巨人决斗,发现自己不能抵挡 。他自动放下武器,被铐上铁链关了起来,最后他被老练的赫尔墨斯救出来,但在此之前,他已饱尝了受侮辱的滋味 。
他做事不加思考,就像他的残暴一样典型 。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿,弄得战神非常不悦 。于是,他毫不留情地把他干掉了 。为了替儿子报仇,波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法官面前要求审判战神 。审判是在城外的一座小山上开庭的,阿瑞斯叙述了案情,最后被判无罪 。从那以后,这座山就称作雅典的最高法院,即“阿瑞斯之山”;而出审的法官们被称作雅典最高法院的法官 。
阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”(意为“众军之首”)和“阿洛普罗萨洛斯” 。他的四匹战马,相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生,分别称为:“埃通”(意即“燃烧”)、“科纳玻斯”(意即“暴乱”)、“弗洛吉奥斯”(意即“火焰”)、“福玻斯”(意即“恐怖”) 。阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士 。其表征为:长矛、火炬、猎犬和鹰鹫 。据说,他可发出震耳的凄惨之声,犹如千百武士在哭嚎;他一旦受伤倒地,硕大身躯竟占地7公顷 。
最初,在色雷斯地区,阿瑞斯被奉为冥世之神,后演化为战神 。阿瑞斯虽为战神,却败绩累累,并屡次为智慧女神雅典娜所胜 。在特洛伊战争中,他帮助特洛伊人,却为狄奥墨得斯所伤 。诸神文战时 。他妄图暗算女神雅典娜,反被雅典娜用一巨石击倒 。在雅典娜的襄助下,赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯 。阿洛阿代将他生擒,并置于铜罐中达13个月之久,后为赫尔墨斯所救 。阿瑞斯风流韵事颇多 。相传,他与赫菲斯托斯之妻阿芙罗狄忒私通,两者幽会时,让阿勒克特律翁“望风” 。不料,后者一觉睡到天明,竟让太阳神赫利奥斯窥见,并告知赫菲斯托斯,赫菲斯托斯制作—面无形之网,将偷情者双双捉扶 。让他们当众出丑 。阿瑞斯一气之下将阿勒克特律翁变成一只牡鸡,命其司晨 。在雅典附近的阿克罗波利斯,阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩,被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸污 。阿瑞斯勃然大怒,即刻将哈利罗提奥斯杀死 。波塞冬向诸神控告 。阿瑞斯就地受审,终被宣告无罪 。从此,这个地方就以他的名字命名,称为“阿瑞奥帕戈斯”(意即“阿瑞斯山”),并建庙以祀 。
古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神” 。在其剧作中,阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤 。在荷马的叙事诗中,他则是—个狂暴而多情的风流之神 。人们常将这样一些词语用于阿瑞斯:硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血,毁国 。甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯,野蛮和残酷的特性 。

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