文章插图
“董”的意思：督责 。“虽董之以严刑”的翻译：即使用严酷的刑罚来督责（人们） 。
“虽董之以严刑”出自《谏太宗十思疏》，《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危 ， 戒奢以俭，积其德义 。
《谏太宗十思疏》原文臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义 。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长 。德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休 。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰 。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎?
昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物 。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路 。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁 ， 貌恭而不心服 。怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎 。奔车朽索，其可忽乎?
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川 。
乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶 ， 恩所加则思无因喜以谬赏 ， 罚所及则思无以怒而滥刑 。
总此十思 ， 宏兹九德 ， 简能而任之，择善而从之 。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 。
文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱 ， 不言而化 。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉!
《谏太宗十思疏》翻译我听说想要树木生长，一定要稳固它的根;想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉;想要国家安定，一定要厚积道德仁义 。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长 。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，(也)知道这是不可能的，更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好 。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊 。
(古代)所有的帝王 ， 承受了上天赋予的重大使命 ， 他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了 。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗?
过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民 ， 已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人 。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人 。
即使用严酷的刑罚来督责(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气 。(臣民)对国君的怨恨不在大?。?可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的 。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢?
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游 。
喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终，担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见 ， 考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪 ， 施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚 。
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他 ， 挑选好的意见而听从它 。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚 。
推荐阅读
- 虽董之以严刑的董是什么意思 虽董之以严刑
- 君子可欺之以方什么意思
- 持之以恒的演讲稿三分钟 持之以恒演讲稿格式
- 授之以鱼不如授之以渔英语 授之以鱼不如授之以渔
- 投我以桃报之以李是什么意思啊 投我以桃报之以李是谁说的
- 生物之以息相吹也的相什么意思
- 高分跪求 起名？
- 投之以李报之以桃是什么意思
- 倡导节约，持之以恒爱环保的星座有哪些，你知道吗？
- 关于做事持之以恒的名言