转载 莲子粥大铜壶价格( 二 )


佛教法器护身类藏传佛教的各种法门、法器繁多 , 大致可分为息灾、增益、怀爱、诛魔四种法门;礼敬、称赞、供养、持验、护身、劝导六类法器 。使用法器时 , 息灾法多用白色 , 如银制之件;增益法多用黄色 , 如金质之品;敬爱多用红色 , 如铜器之类;调伏法多用黑色 , 如铁制法器 。法器其形式大多仿自印度 , 偶或稍加更变 。所分六类细述如下:
1、礼敬类
(1)袈裟:式如薄帛之方单 , 着时 , 即缠身而露右肩 。袈裟一般为紫红色 , 活佛的袈裟可以用明黄色 。
(2)项珠:也称挂珠 。种类很多 , 有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、青金、白金、木槵子、人头骨等 , 作法时挂于项上 。
(3)哈达:以薄绢制成 , 长方形 , 有白、红、黄、蓝诸色 , 大者长丈余 , 小者三尺 。尤以献哈达表以敬意 , 其长短及颜色则视尊者之地位而定 。
2、称赞类
(1)钟:有大小各式 。
(2)铎:此即大铃 。铎、铃、钲、铙、钖五者 , 形状相似 , 但铃、铎有舌 。
(3)钹栗:亦名悲栗 , 系胡乐 , 其声甚悲 。
(4)鼓:有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等 , 更有骷髅鼓 , 俗称为嘎巴拉鼓 , 藏语称为“扎玛如” , 是用两块人顶骨弧面粘接而成 , 然后两面蒙上猴皮 , 左右有骨坠 , 下有一个小柄及丝绦带子 。有大小两种 , 直径分别为20厘米和10厘米左右 。按照密教经典规定 。修双身法用的手鼓的骨要用童男童女的头骨制成 , 童男要16岁的 , 童女要12岁的 , 然后蒙以猴皮 , 并在上面画“雅布尤姆佛”(雅布为父意 , 尤姆为母意 , 即父母佛 , 一般称双身佛) 。这种手鼓在法会演奏时和金刚铃并用 。鼓的种类很多 , 除骷髅手鼓外 , 另外还有一种曲柄鼓 , 它的鼓锤曲如弓形 , 鼓的直径约一米 , 下有一柄 , 诵经时 , 喇嘛自己用左手持鼓柄 , 右手用曲柄的鼓锤伴奏 。这是汉地寺庙地所绝没有的 。
(5)白海螺:是法会吹奏的一种乐器 。按佛经说 , 释迦牟尼佛说法时声音响亮如同大海螺声一样响彻四方 , 所以用来代表法音 。在《大日经》中即有“汝自于今日 , 转于救世轮 , 其音普周遍 , 吹无法法螺” 。就是这个意思 。它或可称为“妙音吉祥” 。
(6)骨笛:藏语称为“罡洞” , 长约30厘米左右 , 是用人的小腿骨制成 , 局部包银或铜 , 吹起来声音尖利刺耳 , 给人一种恐怖之感 。
(7)六弦琴
3、供养类
(1)香炉
(2)灯台
(3)水盂
(4)供献器 , 如瓶、盘、盆和钵、杯、碗等 。
(5)幢:有羽毛、宝石、金饰、丝绢等类 , 其形式如呈圆柱形 , 叫做胜尊幢 。用来代表解脱烦恼 , 得到觉悟的象征 。藏传佛教更认为幢是戒、定、慧、解脱、大悲、缘起和脱离偏见之象征 , 所谓有11种烦恼只有胜尊幢才能降伏 。
(6)方蕃:其形状多如船用之风幡 , 即旗幅下垂 , 长短大小各式均有 。
(7)白伞盖:伞在古代印度本来是贵族和皇室的象征 , 是贵族出行时的仪仗器具 。后来被佛教采用 , 象征着遮蔽魔障 , 守护佛法 。
(8)璎珞、花鬘、花笼等 。
4、持验数
(1)念珠 。
(2)金刚杵:梵名叫“伐折罗” , 原来是古印度的兵器 , 后来被密教吸收为法器 。印度古代传说 , 有位钦酪的仙人 , 他死后骨头变成了金刚骨 , 帝释天用它制成了金刚杵作为兵器 。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智 , 可断除烦恼、除恶魔 , 因此其代表佛智、空性、真如、智慧等 。《大藏密要说》说 , 金刚材是菩提心义 , 断坏二边契于中道 , 中有十六大菩萨位 , 亦表十六空为中道 , 两边各有五股 , 五佛五智义 , 亦表十波罗蜜能摧十种烦恼 。金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的 , 一般以五股的为多见 。在图案和曼荼罗上 , 还常可以看到两个金刚杵垂直交叉 , 呈十字形 , 称为金刚交杵 , 据《陀罗尼集经》卷四《十一面观音神咒经》说:“如果要使修法有成就 , 修法时的坛场外院四角要安立金刚杵交叉如十字形 。”

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