二十五年之后,王闰之也先于苏轼逝世 。苏轼痛断肝肠,写祭文道:“我曰归哉,行返丘园 。
曾不少许,弃我而先 。孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾 。
旅殡国门,我少实恩 。惟有同穴,尚蹈此言 。
呜呼哀哉!”在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像,在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂 。苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬,实现了祭文中“惟有同穴”的愿望 。
苏轼的侍妾王朝云,比苏轼小二十六岁 。在苏轼最困顿的时候,王朝云一直陪伴其左右 。
王朝云是苏轼的红颜知己,苏轼写给王朝云的诗歌最多,称其为“天女维摩” 。但不幸的是,朝云也先于苏轼在惠州病逝 。
朝云逝后,苏轼一直鳏居,再未婚娶 。遵照朝云的遗愿,苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以纪念,撰写的楹联是“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿” 。
此楹联有个著名的典故:“东坡一日退朝,食罢 。扪腹徐行,顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’一婢遽曰:‘都是文章’,坡不以为然 。
又一人曰:‘满腹都是见识’ 。坡亦未以为当 。
至朝云,乃曰:“学士一肚皮不入时宜 。'坡捧腹大笑 。”
另,苏门四学士:黄庭坚、秦观、晁补之和张耒 。在苏轼的众多门生和崇拜者中,他最欣赏和重视这四个人 。
最先将他们的名字并提和加以宣传的就是苏轼本人 。他说:“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流,皆世未之知,而轼独先知 。”
(《答李昭□书》)由于苏轼的推誉,四人很快名满天下 。5.先秦诸子 “先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间,约当东周 春秋战国之世,我国主要的学术国想如儒、墨、道、法等大 。
一、技校的教学方式应该是以学习技术,也就是操作为主,也只有这样才能学到真本领!
二、技校对文化的要求是“必需够用”,也就是不明白的时候,你一定要多问,起码要掌握最基本的,再具体的说,你起码要知道你操作的是什么,有什么作用!
三、“必需够用”并不是说技校的教育就应该这样,我们知道:一个人的文化知识越多,一个人的内涵就越好!发展空间就越大,但恕我直言,现在技校的学生大都一些不喜欢学习文化知识的人,“必需够用”只是无奈的选择罢了!
四、对一个人而言,学习是一生要做的事,当然文化知识面越宽越好,但这要因人而异,不能强求!
祝你成功!
没有全身没有知识,没有文化,还要问该看什么书?实际上,社会是个大熔炉,就是一个大的苦课堂,这是里面,你可以看到许多的事情,许多的人,你都得恶,根据不同的人之间的相互交,可以学到很多,比方说,南学习逼人,相互之间的交际技巧,相处你,生活常识,等等各方面的因素,对你来说是学习什么样的知?当然有用的都是好的知,他说你可以学习专业技能方面,这些是社会百科,那你从电影电视等等爆看电脑等等杂志上面可以学到许多方面的知识,不一定,说要看专门的书籍,不要看你需要什么样的人,什么样的事,如果你想要有出息,金丹都学一些东西 。
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