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《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》 。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》 。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今 。
目录诗经简介创作者诗经的译解详细目录思想内容艺术成就特色和影响诗经名句展开编辑本段诗经简介《诗经》共有风、雅、颂三个部分 。其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容 。
“风”的意思是土风、风谣 。“雅”是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇 。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇 。是“五经”之一 。
诗经距今已有2500年的历史 。《诗经》共收集了305篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇（既有标题又有文辞的） 。
到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》 。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》 。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今 。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了 。
子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪 。”孔子说：《诗经》一共有三百篇，每一篇讲一个故事，每一个故事有一个道理，可以说相当多了，然而用其中的一句话就可以涵盖《诗经》中所有的义理而没有丝毫遗漏，这就是《鲁颂 駉》中说的：思无邪 。
它的意思是，人的思想念头，都是由天理中生来的，而不是由私欲所扭曲的，这一句话，就把《诗经》的思想、道理完全概括了 。诗人的言语有赞美的，有讽刺的，对善良的人和事，就用美好的语言来赞美它，以感发人的善心，对丑恶的人和事，就用尖刻的言语来讽刺它，以惩罚人的恶念 。
都是要提起人们善良的念头，除去人们丑恶的思想，使得人们的性情温和纯正 。如果人心的每个念头都是纯正的，没有被私欲邪念扭曲的，那他的所作所为，自然是充满了善行，而没有恶行，充满了被赞美的行为，而没有被讽刺的行为 。
诗人的赞美和讽刺，也不过是为了劝善惩恶而已，因此由思无邪三个字，足以概括《诗经》的精神了 。想要修身的学人务必了解，应该将功夫下在“慎思”之上 。
编辑本段创作者作者《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广 。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣 。
这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的，则有不同说法 。汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的 。
乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调 。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了 。
这些说法，都有一定道理 。尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家，《诗经》的主要采集者，被尊称为中华诗祖 。
尹吉甫出生于江阳（现泸州市），晚年被流放至房陵（房县古称），死后葬于今湖北房县青峰山 。房县有大量尹吉甫文化遗存 。
他辅助过三代帝王，到周幽王时听信谗言，被周幽王砍了头，后来知道错杀，做了一个金头进行了厚葬，为了隐蔽别人盗墓，做了十二座墓葬于房县东面 。周宣王大臣 。
兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），尹是官名 。周房陵人 。
猃狁（古民族）迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年（前823），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周（今河南洛阳东）负责征收南淮夷等族的贡献，并在朔方筑城垒 。遗物有青铜器兮甲盘 。
湖北有尹吉甫宗庙-----建于唐朝的著名的房陵青峰区宝堂寺，泸州有尹吉甫抚琴台遗址，山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北有墓和墓碑遗址 。西周宣王时，北方猃狁迁居焦获，进攻到泾水北岸，侵扰甚剧 。
周宣王五年（公元前823年），尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率军反攻到太原而返，驻防今平遥城一带 。据清光绪八年《平遥县志》载：“周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此 。
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