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1.在佛学里,其实不称为“浮”尘,而多称为“尘”、“尘累”、“微尘”等 。
2. 尘’是佛家*一个特用名词,和‘根’相对.‘尘’是一切外物*那称.‘根’是身体感官*总称 。
3.佛家分外界物质和自己感官相对者为六种 。
4.一是‘*’,‘*’是和‘眼根’相对*事物 。
5.凡眼目所能见*都不外乎‘*’.二是‘声’,声是和‘耳根’相对*事物 。
6.凡是耳能感觉到*不外乎‘声’.三是‘香’,香是和‘鼻根’相对*事物 。
7.凡鼻能感觉到*都属于‘香’ 。
8.四是‘味’,味是和’舌根’相对*事物 。
9.凡舌能感觉到*都属于‘味’ 。
10.五是‘触’,触是和‘身根’相对*事物 。
11.凡身体能感到统属于‘触’ 。
12.六是‘法’,法是和‘意根’相对*事物.凡意识所能达到*统属于‘法’.一切众生都依*自己身体感官‘六根’和外界事物‘六尘’相结合.六根和六尘无时或离,缠绕不可分 。
13.因此为‘六根’和‘六尘’所累,永无休息之时,所以佛家称之谓‘尘累’ 。
【佛教浮尘的意思】14. 而佛语中又有*“微尘世界”、“微尘国土”中*尘则和我们常说*尘土*尘有相近之意了,是不可计数之意,也和“恒沙”（恒河沙数之意）相近 。
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