【三孔导游词】
文章插图
*示对泰山神*虔诚 。因此，古时又称“*参亭” 。明嘉靖十*现宋真宗东封泰山时*威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为“启跸图”，描绘泰山神出巡*场面；西为“回銮图”，描绘泰山神返回*情景 。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花*树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟*场面 。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然 ， 人物眉目传神活泼，衣着线条清晰 ， 表情*真生动，再加上*泽*绚丽协调，给人以极高*美学享受 。
大殿在古时 ， 曾受火灾和地震*损坏，壁画也受到影响，从壁画*艺术处理上可以看出，壁画*部分画面是后来重绘* ， 但整幅画基*上保留了宋代原作*面目，它仍为*绘画史、*壁画史上*一幅不可多得*艺术珍品 。
天贶殿前宽阔*大露台分上下两层，雕栏环抱 ， 站在大露台上，大有豁然开朗之感 。露台两侧各有一座御碑亭 ， 内立乾隆皇帝拜谒岱庙*诗碑 。中间是明万历年间铸造*大香炉 。露台下古柏相夹*甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称“阁老池” 。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里 。池内及周围9块姿态怪异*太湖石是金大安元年（公元1209年）泰安县令吴衔与其母王氏所献 。每块石头各俱特*，仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓然而立，名为“扶桑石” 。扶桑石北面有一株古柏*阶下，名为“孤忠柏”，民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反 ， 便将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状 ， 从而化为孤柏 。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面*孤忠柏，凡能扶到* ， 都是神气很大*人 。这些富有浪漫*彩*传说固不可信，但却显示了泰山悠久*历史和文化*发达，那些编写传说*民间才子 ， 把人间*善与恶巧妙地融汇在柏树*形象中，给后人留下了许许多多*感慨 。
三孔导游词第3篇
天贶殿后面是后寝三宫，中为正寝宫 ， 面阔五间，两边为配寝宫，各三间，宋真宗大中祥符五年（公元1012年）诏封泰山神为“天齐仁圣帝”后，考虑到还缺个皇后，便于同年封了一个“淑明后”，并为“她”修建了后宫 ， 从“嫔妃”则居住配寝宫 。封建*者为了达到“借神安民”*目*，真可谓“用心良苦，处心积虑了” 。
天贶殿两侧为东西碑廊，各种碑碣汉画像石琳琅满目，泰山历代碑刻精品大都集中在这里 。这些碑刻几乎集*书法之大成，上追晋代“二王”，下承宋朝“四大家” ， 真*隶篆，体例俱全；颜柳欧赵，风格各异，其中有七大汉碑*《衡方碑>>、《张迁碑>>；晋代三大丰碑之一*《孙夫人碑>>；造形新颖 ， 书法相异*《双束碑>>；泰山*记事名碑《大唐齐州神宝寺碑》等共19块，均具有很高*历史文物价值和书法艺术价值 。
西侧廊内陈列*48块汉画像石是自1*0年以来，几次清理大汶口和旧县东*汉画像石墓而集 。这些汉画像石 ， 内容丰富，取材广泛，有*反映车马出行、乐舞百戏等社会生活；有*描述神话故事；也有反映历史人物* ， 画面图案工整，造型生动，在雕刻技法上，把*传统*画技同线刻、浮雕揉合一体 ， 体现出古拙质朴、雄健壮美*特点，是研究*古代文化艺术和东汉社会生活*重要实物资料 。
出碑廊，过炳灵门 ， 是“汉柏院” 。院内原有“炳灵殿”，毁于*年间 。院中五棵高大*古柏，枝桠交错，若虬龙蟠旋，相传为汉武帝于元封元年（公元前110年）封禅泰山时所植，距今已有两千多年，“汉柏院”由此得名 。
院北*“汉碑亭”是1959年在炳灵殿故址上修建*，亭子建立在三层石砌*高大台基上，十分壮观 。台基壁上镶嵌乾隆五十九年（公元1749年）泰安知县何人鳞所书杜甫*《望？gt;>和《秋兴》等名人诗刻 。登上亭子极目四望，天光云影，心宽臆阔，岱庙全景，泰城全貌尽收眼底 。
汉柏院内碑碣林立，约计90余块 。其中有后人隶书*东汉张衡*《四愁诗>>、曹植*《飞友篇>>，有后人篆书陆机*《泰山吟>>、谢灵运*《泰山吟>>以及宋朝大书法家米芾《第一山>>、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆*《汉柏图赞>>、乾隆皇帝御制*《汉柏图》和当代众多名人留下*墨迹 。置身于碑林之中就象读了一部**历史 ， 接受**熏陶，会给每一个严肃*观赏都留下不尽*思索 。
由汉柏院向北行，穿过幽静*小花园进入一个小巧玲珑*四合院 。这里是古帝王祭祀泰山时居住*地方，因座落在东华门内 ， 故称“东御座” 。其*为元至正七年（公元1347年）所建，明代称迎宾堂，乾隆三十五年（公元1770年）改称驻跸亭 。东御座由长城花门、仪门、大门、正殿和厢房组成，院内*精美，绿树掩映，清静幽雅 ， 给人以超世绝尘之感 。五间正殿高筑台基之上，殿内按清宫设置作复原陈列，有乾隆帝腊人座像，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀家具及各种大理石花纹饰和金丝锈古器型**屏以及文房四宝 。著名*“温凉玉雕花圭”、“沉香狮子”和“黄地兰花瓷葫芦”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山时*供品，并称泰山“镇山三宝” 。大门和殿堂里身着清代古装*“卫士”、“宫女”以清庭礼仪迎接游客 ， 使游人仿佛回到远古*时代，浮想联翩 。
殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外*“名山刻石之祖”秦刻石 。《泰山秦刻石》镌刻秦始皇*德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写 。他以简练秀雅*小篆代替了当时笔画繁赘*大篆，字迹刚劲挺拔 ， 一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字 ， 完整者七 。堪称稀世之宝 ， 被列为国家一级文物 。
出寝宫向北，为岱庙*最后一进院落 。东西两座花园内各种盆景千姿百态，艺术地再现了泰山*一景一物，奇花异* 。西南方西台上*铁塔铸于明嘉靖十二年（公元1533年） ， 原为13级，现仅存3级，造型质朴，仍不失当年风采，与铁塔对峙*东南方台基上*铜亭，又称“金阙”，为全铜铸造，仿木结构 ， 高4.4米 ， 阔3.4，明万历四十三年（公元1615年）铸于岱顶碧霞祠，为供奉碧霞元君而建 。明末清初移于山下灵应宫，1972年迁入岱庙，是目前国内仅存*三大铜亭之一 。
“厚载门”是岱庙*最后一道门，是1984年重建* 。门上有“望岳阁”三间，黄瓦明廊 ， 红柱隔扇 ， 犹如空中琼阁 。站在阁上仰望岱岳雄姿，青山绕白云，绿树生轻烟，天门云梯宛若游龙浮*天边 。
出厚载门北行为红门路 ， 过岱宗大街不远即到登山之起点，泰山*山门——岱宗坊，由此起步，将步步登高，饱览泰山*最佳风景，直至登“天” 。
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