【《谈美》之读后感1500字】
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朱光潜是我国现代美学*泰斗 ， 是*美学研究*拓荒者，并为*美学*发展穷尽毕生精力 。《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系*重要著作之一，全书从美*产生谈起，到美感*条件及心灵净化作用，最后上升至美和人生*艺术化高度 ， 层层递进；文字简易精炼却引人入胜，*书还一直被誉为“科学*、普及**经典之作” 。
汉字“美”由“羊”和“大”组成，在*古代，羊是十分贵重*商品，肥大*羊大概就是原始*对美最淡出最直白*理解 。在甲骨文中 ， “美”写作戴羽毛头饰*妇女，表示好看、漂亮*意思 。《庄子·齐物论》中记载：“毛嫱丽姬，人谓美也；鱼见之深入 ， 鸟见之高飞 。” ， 即形容漂亮*女子沉鱼落雁 。伏尔泰曾有一句话这样解释“美”：“何谓美？询之雄*，必答*‘雌*’是也 。”纵观诸多大家对“美”*解释，言语各不相同却无一例外表达了美*核心：心灵*感受 。简言之，美 ， 就是具体事物引起人们愉悦情感*属* 。
朱光潜也指出美是一种自然属*，既是自然属*，那就是客观存在 。但是现实生活中我们总会遇到这样*情况，某一事物 ， 一个人觉得美，另一个人却不予赞同 。在一般人看来，美是物所固有*，正如有些生物生来就美，有*则生来就丑 。比如我们喜欢用娇颜*花朵 ， 明耀*星星来称赞一个人*美丽，也惯用癞*来说一个人*丑 。因而，有哲学家认为：美是心*产品 。但是美丑*没有固有*标准 ， 《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣 。” ， 就是说我们都认为一个事物美，是因为有不美*对比，然而美与不美，你有什么固有*尺量可以说服我么？
朱光潜认为，美不全在于外物，也不全在内心，我们之所以有美丑*不同感觉 ， 是心和物结合*产物——美感 。美感起于形象*直觉 。形象属物却不完全属于物，因为无我即不可见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉失去了活动*载体 。美之中有人情也要含物理，两者缺一都不能见出美 。作者*见地有些绕，但仔细领会，确是这个道理 。他总结了前人对美*研究，又弥补了其不足，严谨地道出了“美感”这个新意 。
“美感”不是客观存在*，作者提出它*产生有三个必要*条件：态度、距离和移情 。
所谓仁者见仁智者见智，不同*人面对相同*事物总会有自己独特*反应 。这一点并不难懂，态度是主观意识层面*一部分 ， 它是心灵主体精神*传达，或满足或不满都基于主体*特点 。如面对一个苹果 ， 画家首先想到*是它*构图美感，科学家首先想到*是万有引力，普通人则想到它吃起来*口感 。用朱光潜*话来说，我们面度食物往往有实用*、科学*、美感*三种态度，能不能产生美感要看我们更偏向于哪一种态度 。
我们常说“距离产生美感”，就像“当局者迷，旁观者清”，作者告诉我们 ， 审美*恶过程中不能怀一种实用*态度，因为美*差别是艺术与实际人生*距离，这个距离不能太远，也不能不及，只有“平衡”才能引起美感 。
至于移情，俗话说“心中有佛，所见皆佛”，移情让我们产生审美*情愫，同时通过“推己及物，以物化我”*循环往复*过程中在心里建立美*意象，欣赏美*自我价值观 。移情和美感经验相互影响和相辅相成，所以每个人有自我不同*审美标准，对同一事物会出现美丑截然不同*感受 。
《谈美》最深刻之初是作者将美上升至人生*层面 ， 朱光潜强烈呼吁：“慢慢走，欣赏?。泵扛鋈?人生都是一部关于美*艺术之旅，一篇生命史就是一部一个人关于美*作品，有善恶美丑之别 。人生犹如一块顽石，懂*生命之美*艺术家把它雕成美丽*艺术雕像，不懂欣赏之人却任其成为一块荒石 。每个人都应当学会欣赏人生*艺术之美，也应当学会用艺术*美来装点人生 。
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