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“怎么能用观念中*道德来判断和评价生命*感觉？”*，对于我们这一代人来说仅仅是一段历史教科书上*文字，可对我们*上一两辈人来说，*是一辈人*记忆，一层文人*记忆 。外什么会有“*”这样*事情发生呢？在*时 ， 那些“被*”*人，他们*真实处境是什么样子*呢？那些革人命*人们又是怎么样*呢？
在现代有很多关于*时期*书籍和文章，而张贤亮*这*书在写**同时，对于当时*人们*心理状态，男人和**心理状态描写*较多，对于一些社会问题*思考和一些哲理问题*思考也相当耐人寻味 。
“不管在什么地方，你只要在别人稍微*一点，你就能得到较多*利益 ， 而利益*多少恰恰和当时当地不**程度成反比，在最不**地方你得到一点* ， 所获得*利益，却最大 。”或许 ， 当时“被*”*那些人，那些有才有学之人 ， 在当时那些社会环境下一些*关于文化*、美学*、智慧*追求，全都还不及那一点点** 。
“他们咧开嘴理解*笑了，什么也不为，就进了*队似乎已经成了司空见惯*事了，但没有一个人去探究底蕴”为什么什么也不为“就把人送进*队？他们那种毫无抱怨*任凭自己*生命和命运像流水上*浮叶 ， 漂到哪儿是哪儿*态度，表现了我们这个*灵魂深处*温顺、达观和乐天知命 。我在他们中间，竟有时会怀疑起自己：为什么要思考？在宿命面前 ， 思考有什么用？”
今天*我们很难思考，在什么样*社会环境中，所有*人，无论有没有才 ， 男女老少，全市一副“我真*错了”*样子，有人说，有一*当这个社会成为暴君时，那时候还哪里谈人们**呢？一个国家、一个*、全部变成灰黑**，真是不可想象 。
这*书中，当人们在*队时 ， *变成了一种奇特*生物，作者对于女**理解很有一番见解，*就像是一团跳动*、充满灵气*火焰，她走到哪儿 ， 哪儿就会有生机一点 。对于*队*男人们 ， *或许就是一种救赎，生命无意义中，*唯一*意义，便是最原始*肉体** 。
当人们处于一个全部大规模*畸形*社会环境里 ， 人们*思想、思考方式也会有很大*变化 。在生存法则面前 ， 一切*文明礼仪变得是微不足道，“我开始蔑视我过去所受到*全部教育 文明，不过是约束人*绳索，使一切归于人、发自于人***要求都变得那么复杂 ， 那么可望而不可及 。”
在一个野蛮*环境下，人内心所存*文明往往是备受考验* 。“文明**能重要不在于指导自己*行为而在于解释自己*行为 。”但是在一个文明很难解释*环境中，“有思考能力*人*思考生活，没有思考能力*人**能生活 ， 但*能使人坚强，思考却使人软弱 。”人类*发展，就是一个文明与野蛮*碰撞、抗衡、同化*过程，在一定*环境中 ， 我们难以分清，文明和野蛮孰好孰坏 。
“生活方式*改变会改变爱情*方式，爱情*意向，爱情*审美观念 。”也会改变人们对于异**态度 ， 或许 ， 在一个文明退化到野蛮*时代 ， 人们都是处在不断*矛盾中*，一面是理**思索 ， 忠于一个信仰，另一面是*能，渴求一个活生生*实实在在*肉体结合 。“去他**吧，爱情被需求代替了！”
而在那种环境下*婚姻有*你会感觉到人间还是有温情*，而另一方面，你只会觉得这样*结合是多么*辛酸和讽刺 。“反*分子章永璘和*释放犯黄香久，调动一切积极因素，团结一切可以团结*人，并且尽可能*将消极因素转变为积极因素，为建设*这个伟大*事业服务……”所以，决定结婚，这种婚姻*，这种*，真讽刺 。然而，即使是苦难中，男人和**结合，丈夫和妻子*结合 ， 家与婚姻也总是或多或少会给人一些温情 。“*，不单单是指一种和男人不同*别*人，并且有她*声音、她*灵气、她*磁场、她*呼吸……”* ， 往往让苦难中也有了家*味道，也有了一块*安宁之地 ， 这种苦难中*结合，生活在今天*我们是很难理解* ， 或许只有在苦难*生活中，对于某些东西才会有真正*理解 。
【《男人的一半是女人》之读后感1500字】苦难让我们成长，也让我们思考 。那些苦难*过去让我们懂得更好*珍惜现在*生活，更好*珍惜安宁*生活 。《男人*一半是*》是一部思考时代*书 ， 也是一部思考苦难*书 。
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