不同的地方在七夕这一天都会有不一样的七夕乞巧风俗习惯 。 不同地方的风俗习惯的差异也是非常大的 ， 不过都是表达好的寓意 。 那么各地七夕节风俗是怎么样的呢？下面就让我们来了解一下吧！
各地乞巧习俗
七夕乞巧
在旧的风俗中 ， 在农历的农历七月七日夜(或七月六日夜)的时候 ， 就会有穿着新衣服的少女们在庭院向织女星乞求智巧 ， 这就是“乞巧” 。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧 ， 做些小物品赛巧 ， 摆上些瓜果乞巧 ， 各个地区的乞巧的方式不尽相同 ， 各有趣味 。 近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸 。
古代乞巧习俗
在汉朝 ， 妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中 ， 以其织网疏密为巧拙之征 。 到唐朝时 ， 则将蜘蛛放在瓜上 。 而到了宋元时期 ， 则视水中针影占拙巧 。 细长则巧 ， 散则拙 。
现代的乞巧的方式大多为姑娘们穿针引线验巧 ， 做一些小的饰品 ， 然后再摆上一些瓜果乞巧 ， 但是各个地方还是有所差异的 。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单 ， 只是陈列瓜果乞巧 ， 如有喜蛛结网于瓜果之上 ， 就意味着乞得巧了 。 而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子 ， 把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里 ， 乞巧活动以后 ， 她们聚在一起吃水饺 ， 传说吃到钱的有福 ， 吃到针的手巧 ， 吃到枣的早婚 。 有些地方的乞巧节的活动 ， 带有竞赛的性质 ， 类似古代斗巧的风俗 。
近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗 ， 一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽 ， 七夕这天 ， 剪芽做汤 ， 该地的儿童特别重视吃巧芽 ， 以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变 。 而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上 ， 叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日) 。
诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪” ， 因为是牛郎织女相会所致 。 胶东 ， 鲁西南等地传说这天喜鹊极少 ， 都到天上搭鹊桥去了 。
浙江乞巧习俗
如杭州、宁波、温州等地 ， 这一天会用面粉制各种小型物状 ， 然后再将其炸成“巧果” ， 晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等 。
女孩对月穿针 ， 以祈求织女能赐以巧技 ， 若穿好的 ， 就称为“得巧” 。 或者捕蜘蛛一只 ， 放在盒中 ， 第二天开盒如已结网称为得巧 。
而在绍兴农村 ， 这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下 ， 在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话 ， 这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情 。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望 ， 在浙江金华一带 ， 七月七日家家都要杀一只鸡 ， 意为这夜牛郎织女相会 ， 若无公鸡报晓 ， 他们便能永远不分开 。
在广西西部 ， 传说七月七日晨 ， 仙女要下凡洗澡 ， 喝其澡水可避邪治病延寿 。 此水名“双七水” ， 人们在这天鸡鸣时 ， 争先恐后地去河边取水 ， 取回后用新瓮盛起来 ， 待日后使用 。
广州乞巧习俗
广州的乞巧节独具特色 。 节日到来之前 ， 姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等 ， 编制成各种奇巧的小玩艺 ， 还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡 ， 使之发芽 ， 待芽长到二寸多长时 ， 用来拜神 ， 称为“拜仙禾”和“拜神菜” 。 从初六晚开始至初七晚 ， 一连两晚 ， 姑娘们穿上新衣服 ， 戴上新首饰 ， 一切都安排好后 ， 便焚香点烛 ， 对星空跪拜 ， 称为“迎仙” ， 自三更至五更 ， 要连拜七次 。
拜仙之后 ， 姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔 ， 如一口气能穿七枚针孔者叫得巧 ， 被称为巧手 ， 穿不到七个针孔的叫输巧 。 七夕之后 ， 姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送 ， 以示友情 。
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