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黑格尔：什么是“哲学”？ 黑格尔哲学

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黑格尔哲学(黑格尔:什么是“哲学”？)
哲学是纷争之地 ， 每个时代都有很多哲学体系 。但是 ， 哲学的定义并不容易理解 。说到物理 ， 我们会想到声光热电 ， 要知道它的研究对象是自然界的物质和运动；说到经济学 ， 我们也可以大致理解为是一门研究社会领域经济活动的科学 。但是 ， 说到哲学 ， 很难形成一个概念 ， 甚至说不出它研究什么 ， 和其他科学有什么不同 ， 研究哲学有没有用 。
对于这些问题 ， 1818年黑格尔在柏林大学做了一次讲座 ， 都有回应 ， 供我们参考 。当然 ， 黑格尔的哲学不是广义的哲学 ， 而是思辨的哲学 。
黑格尔在柏林大学演讲 。
什么是哲学？每个时代都有特定的时代精神 ， 隐藏在人们的日常生活观念中 ， 体现在学术思想中 。比如中世纪统治西方的理念就是权威原则 。人们崇拜教会和上帝 ， 经院哲学出现了 。文艺复兴之后 ， 人文主义兴起 ， 冒险探索精神方兴未艾 ， 经验主义应运而生 。宋代中国航海发达 ， 文明开放 ， 三大发明相继问世 ， 背后是贫穷的精神 。明朝闭关锁国 ， 采用八股选拔士人 ， 精神观念从外向探索到内向反思再到良知 。这说明占主导地位的哲学往往是时代精神的反映 ， 是在一个时代即将结束的时候作为总结出现的 。用黑格尔在《法哲学原理》中的话说 ， 就是:
"米娜的猫头鹰要到黄昏才会起飞 。"
这句话说明了哲学的“事后诸葛亮” 。哲学的直接对象是思想 ， 是对思想的进一步反思 。
人的认知活动可以分为感性阶段 ， 如感觉、表象和经验 ， 也可以分为理性阶段 ， 如思考和反思 。感觉依赖于感官 ， 通过感官可以形成表象和经验 。例如 ， 当我们吃一个苹果时 ， 我们可以感觉到它的颜色、硬度、味道等等 。如果把这种感觉上升到思维层面 ， 通过“苹果”这个概念来把握 ， 就到了理性阶段 。具体科学对事物的理解是这样的 。比如物理学的“光”不是指特定的一束光；经济学的“利润”也不意味着工厂主的利润 。概念排除了经验的个体性 ， 让我们从普遍的角度去把握事物 ， 然后抽象出它们的共同规律 。
黑格尔认为来自经验的科学会产生概念 。
要通过科学概念来把握研究对象 ， 这些概念本身就是观念的产物 ， 而哲学就是对概念进行反思 ， 对观念进行再思考 。
以前我们总认为“概念是死的 ， 空抽象的东西” ， 也就是说 ， 真实的东西会变 ， 但概念是僵化的 ， 不变的 。但是 ， 通过哲学反思 ， 我们会发现 ， 概念其实是流动的 。最直观的证据是 ， 我们现在使用的很多概念 ， 古人是没有的；古人用的一些概念现在已经绝迹了 。此外 ， 概念的内涵也在不断变化 。比如在古代 ， “色”的意思是外貌 ， 但是到了现代 ， 就变成了色彩 。在科学领域 ， 概念总是流动的 。比如力学观点中的“质量”和“能量”等概念被相对论改写了；经济学中“价值”的内涵在古典经济学、庸俗经济学乃至边际经济学中都有不同的内涵 。
对于各种科学 ， 他们处理概念的手段是只给它们规定 。他们的目的是准确定义事物 ， 形成概念 。哲学就是对这些已经形成的概念进行再思考 ， 发现其中的矛盾 ， 从而否定原有的规定 ， 然后再否定否定的否定 ， 通过正、负、合的推论 ， 推导出更完善的概念 。因此 ， 黑格尔这样定义哲学:
"一般来说 ， 哲学可以被定义为对思考事物的研究."
哲学不是直接考察事物 ， 而是通过思维和概念来考察 ， 所以哲学研究的东西是普遍的 。
哲学和具体的科学有什么区别？哲学是一种更高级的思维方式 。它不是建立概念来把握事物 ， 而是对这些形成的概念进行反思 ， 考察其内在矛盾和适用性 。显然 ， 思维不一定要高级才能达到真理 。用正确的概念去把握事物 ， 我们不必进行哲学上的反思 。就像我们没有理论指导也可以凭经验正确做事一样 。哲学不是通向真理的唯一途径 。认为我们必须想出最完美的概念 ， 才能使我们的知识符合实际 ， 达到真理 ， 这是错误的 。黑格尔说:

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