有关蝉的诗句（从三首咏蝉唐诗窥见大唐兴衰）
上周末陪媳妇逛街，边走边读着一本小书 -- 潘伯鹰的《中国书法简论》，书中作家历数二王到成铁翁刘的历代书法名家，读到虞世南，不禁心生敬仰，感叹道“虞世南真是一个厉害的人物”，媳妇在一旁便问道“虞世南是谁？”
说起虞世南是谁，这可不好回答，不过说起虞世南，他最具代表性的一首诗《蝉》却在嘴边，于是我便打算用这首诗来给媳妇介绍，便吟出了第一句“垂緌饮清露”，没想到甫一说出第一句，媳妇便接道“流响出疏桐”，我于是接着说“居高声自远”，媳妇“非是藉秋风”，此时，关于虞世南是谁已无需再作介绍，他又为何能够声名远播千古传诵，亦无需多言，于是，我们会心一笑 。
至于这其中的真谛，本文就来详细阐述一下 。
2. 中国古代文学中的蝉蝉是我国古代诗歌中一个常见题材，他经历夏秋两季居高自鸣，是季节的标志物，因此成为先秦两汉诗文中歌咏季节变换的一大意象 。
早在诗经中，就有“四月休要，五月鸣蜩”的歌诗，东汉蔡邕的《咏蝉赋》更是将蝉鸣与季节的变化相结合，写出了秋意的凄凉：
白露凄其夜降，秋风肃以晨兴 。声嘶嗌以沮败，体枯燥以冰凝 。虽期远之固然，独潜类乎太阴 。要明年之中夏，复长呜而扬音。
到了魏晋南北朝，曹植与萧统分别在自己的《蝉赋》中借由赞扬蝉坚贞高洁的品质抒发自己的志向，由此，蝉被文人冠以了清高的性格，而蝉作为托物言志的传统题材也在六朝之际被发扬光大，陆云的《寒蝉赋》中更是提炼出蝉在文人心中的“五德”：文、清、廉、俭、信：
夫头上有矮 ，则其文也；含气饮露 ，则其清也；黍稷不享 ，则其廉也 。处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也；加 以冠冕，取其容也 。
到了唐代，随着格律诗的空前发展，也出现了大量以蝉作为意象的优秀作品，其中，最为有特色的便是上面提到的虞世南的《蝉》，除此之外，骆宾王、李商隐都有各自的咏蝉诗，他们三人的文风不同，咏蝉时的境遇不同，产生了这三首格调迥异的咏蝉诗，堪称历史上咏物诗的三绝，也是蝉这个意象在唐代诗文描写中的三座高峰，本文我们就来赏析一下这三首千古传唱堪称绝妙的咏蝉诗 。
3. 蝉与虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐 。
居高声自远，非是藉秋风 。
《蝉》是虞世南最具代表性的一首诗，也是唐代咏物诗中的佳作 。
首句描写蝉的外貌与习性，“垂緌”写蝉形同官宦冠缨的触须，开篇明义，表明是以咏蝉象征为官 。而紧接着，以“饮清露”点出蝉的习性 -- 居高饮露，生性高洁 。
第二句写蝉流丽响亮的鸣叫从梧桐树间传出，一个“出”字用得实在是妙，让人仿佛感受到蝉鸣的力度却又感到这蝉鸣如同自然而然，绝非刻意为之 。
凤凰栖梧桐，正是因为梧桐树高俊挺拔 。而独立于梧桐的蝉发出旷远的鸣叫，也正是因为居高致远，所以诗的最后两句写出蝉鸣远播并非因为借由秋风，而是自身高洁，从而点出主旨，诗人声名远播并非借由外物所至，而是因为诗人身居高位立身高洁的正直品格 。
一首咏蝉诗，不仅仅是诗人的托物言志，更是诗人本人的真实写照，虞世南历经陈、隋、唐三朝为官，以忠孝闻名于世，学识渊博，成为十八学士之一，作为唐代开国功臣，位列凌烟阁二十四功臣之列，书法上以智永为师，得二王真传，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称初唐四大家，如此盛名，正是由于虞世南自身刚正高洁的品格，被唐太宗屡次称赞，太宗说虞世南有五绝：“一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰 。”，正可谓“居高声自远，非是藉秋风” 。
4. 骆宾王狱中咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思深 。
不堪玄鬓影，来对白头吟 。
露重飞难进，风多响易沉 。
无人信高洁，谁为表予心 。
骆宾王是一个颇具才气的诗人，七岁便写下了脍炙人口的名篇《咏鹅》，他的诗作以格律严谨著称 。作为初唐四杰之一的骆宾王，用他众多的诗篇，引领了唐诗的风尚，自此，唐诗一改唐初浮靡的诗风，进入了一派繁荣景象，正如杜甫诗中所写：
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休 。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 。
另一方面，骆宾王为官正直，也留下了诸多轶事 。
然而，骆宾王一生仕途多舛，几经宦海沉浮，武则天即位之后，骆宾王又多次上书讽谏，触怒武后，被贬入狱，在囹圄之中，诗人写下了这首《在狱咏蝉》 。
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