说获取知识的途径在于知无不言、言无不尽，就是说要想获取知识，就必须触及事物，深入研究其原理 。人的心灵是有认知能力的，世间万物总是有一定的原则 。只是因为这些原则还没有被彻底理解 。因此，知识非常有限 。因此，从一开始，“大学”就教学习者接触世界上的一切，并利用他们现有的知识进一步探索，从而彻底理解一切的原理 。经过长期的努力，总有一天会豁然开朗 。到那时，里外的一切都清楚明白了，心里所有的认知能力都发挥到了极致，没有了遮掩 。这意味着一切都被认识和研究，这意味着知识达到了顶峰 。
[原文]
所谓真诚，不要欺骗自己 。如恶臭味，如情欲，这叫自谦 。因此，绅士必须谨慎！
恶棍无所事事是不好的 。他去任何地方 。他看到一个绅士，然后讨厌它 。他隐藏自己的无能，追求自己的善良 。人们看自己，如果看到自己的肺和肝，有什么好处？这意味着真诚在中间，外表在外面，所以绅士必须谨慎自己的独立性 。
[翻译]
让你的心变得真诚意味着不欺骗自己 。就像你讨厌腐臭的味道，就像你爱漂亮的女人，这样你才能安心 。所以，品德高尚的人，独处时一定要小心 。
品德低下的人私下做各种恶，看到品德高尚的人就躲着对方，掩盖自己的恶行，夸夸其谈 。众所周知，其他人可以像看心脏、肺和肝脏一样清楚地看到它们 。这个有什么用？这叫内心真实，必然会表现在外面 。所以，品德高尚的人，独处时一定要小心 。
[原文]
所谓修身在正，生气了就不对；如果你害怕，你就不对；如果你玩得开心，你就不能把它做好；如果你担心，你就不能把它做好 。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味 。这意味着修养在心中 。
所谓的齐家族就是修复他的身体 。他爱的是他是什么样的人，他卑鄙邪恶的是他是什么样的人，他害怕尊重的是他是什么样的人，他悲伤的是什么样的人，他懒惰的是什么样的人 。所以，善知其恶者，恶知其美者，天下鲜矣！所以有句老话:“人不知子之恶，苗不知苗之大 。”这意味着如果你不照顾自己，你就不能照顾你的家人 。
[翻译]
一个人之所以要在培养自己的性格之前端正自己的思想，是因为生气了就不能端正自己的思想，害怕了就不能端正自己的思想，喜欢了就不能端正自己的思想，担心了就不能端正自己的思想 。一颗不正确的心就像一颗不在你身上的心:虽然你在看着它，但似乎你没有看到它；虽然我在听，但好像没听见；虽然我在吃，但我不知道那是什么感觉 。所以，要培养自己的性格，首先要端正自己的思想 。
我们之所以要先修养自己，再好好经营家庭，是因为人们会对自己爱的人有所偏爱 。对你讨厌的人会有偏见；对敬畏自己的人会有偏见；对你同情的人会有偏心；鄙视自己的人会有偏见 。所以，世界上很少有人能爱一个人看到他的缺点，恨一个人看到他的优点 。因此，有一句话:“没有人知道自己孩子的缺点，也没有人满足于自己庄稼的兴旺 。”这就是没有修养就不能很好地管理家庭和家庭的原因 。
[原文]
俗话说，治国必先从家人做起，家人能教别人而不能教，什么都没有 。所以，君子在乡下受教育，不出家 。孝，故事也；哥哥，这么久也；善良，所以张扬也 。《诗品》云:“桃死，其叶蓁蓁 。孩子回家后，对家人来说是合适的 。”适合你的家庭，然后你可以教你的同胞 。《诗》云:“我当哥哥，当哥哥 。”你应该是哥哥和弟弟，然后你可以教人 。《诗品》云:“只是四国，因婀娜 。”他的父子兄弟遵循法律，然后是民法 。这意味着治理国家，呆在自己家里 。
[翻译]
之所以在治国之前要管好自己的家庭和家庭，是因为我们不能很好地管教自己的家庭，我们可以很好地管教别人 。没有这回事 。所以，有教养的人在家治国都是有教养的:对父母的孝顺可以用来为君主服务，对哥们的尊敬可以用来为统治者服务，对子女的善良可以用来治国 。
《诗经》说:“桃花鲜美，叶密 。这个女孩结婚了，这让整个家庭很和谐 。”让整个家庭和谐，那么我们就能让一个国家的人民和谐 。《诗经》说:“兄弟和睦 。”兄弟和睦，那么一个国家的人才能和睦 。《诗经》中说:“仪容仪表庄重严肃，成为四国之典范 。”只有当一个人值得被模仿成为父亲、儿子、兄弟或弟弟时，普通人才会以他为榜样 。这就是为什么治理国家，首先要管好家庭，管好家庭 。
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