《教学勇气》读书心得 篇4
就像任何真实的人类活动一样 ， 教学不论好坏都发自内心世界 。
我把我的灵魂状态、我的学科 ， 以及我们共同生存的方式投射到学生心灵上 ， 我在教室里体验到的纠缠不清只不过折射了我内心生活中的交错盘绕 。
从这个角度说 ， 教学提供通达灵魂的镜子 。如果我愿意直面灵魂的镜子 ， 不回避我所看到的 ， 我就有机会获得自我的知识——而就优秀教学而言 ， 认识自我与认识其学生和学科是同等重要的 。
真正好的教学不能降低到技术层面 ， 真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整 。
自身认同是指一种发展的联系 ， 在这种联系中 ， 自我生命中所有力量汇聚 ， 进而形成神秘的自我：我的基因组成 ， 赋予我生命的父母的性格；我成长的文化环境 ， 有支持过我的人 ， 也有伤害过我的人；我对别人和对我自己做过的有益的或无益的事情 ， 爱的体验和痛苦的感受——还有很多很多 。
在这个复杂的领域中 ， 自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇 ， 这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中 。
自身完整 ， 就是说 ， 无论怎样我都是一个整体 ， 这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现 。
自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚 ， 自身完整与这些力量的联合方式有关 ， 使我的自身完整协调 ， 生机勃勃 ， 而不是七零八落 ， 死气沉沉 。
好的老师具有联合能力 。他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网 ， 以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界 。好老师形成的联合不在于他们的方法 ， 而在于他们的心灵——这里的心灵是取它古代的含义 ， 是人类自身中整合智能、情感、精神和意志的所在 。
记住我们是谁 ， 就是把我们的全部身心放回本位 ， 恢复我们的自身认同和自身完整 ， 重获我们生活的完整 。当我们忘记了我们是谁的时候 ， 我们失去的不单单是一些资料 ， 我们解体了我们自己 ， 跟着来的就是可悲的政治后果、可悲的工作后果、可悲的心灵后果 。
在那些有时把工作等同于受苦的文化中 ， 提倡职业的最佳内涵的象征是深层愉悦 ， 这是一场革命——而且是实实在在的革命 。如果一项工作是我内心真正想做的 ， 尽管连日辛劳 ， 困难重重 ， 我仍然乐此不倦 。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐 ， 因为这是我真正倾心的工作 ， 其中出现的各种问题正好帮助我成长 。
教师的内心不是良心的呼唤 ， 而是自身认同和自身完整的呐喊 。
心灵深处直对心灵深处才产生共鸣 ， 如果我们不能发出我们内心深处的声音 ， 我们当然听不到学生内心深处的声音 。
当我唤回了我的自身认同和自身完整时 ， 当我牢记我的自我个性和我的天职意识时 ， 威信就树立起来了 。这时教学就能够发自我自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实 。
任何制度或文化 ， 如果不提倡教师发挥他自身独特的优势 ， 不鼓励教师以一种自身认同与自身完整的本真状态与学生的生命深层互动 ， 永远只是在努力拔高向外在标准靠拢 ， 那就很可能压抑教师独特的创造潜力 ， 枯竭教师作为优秀教学之根本来源的心灵世界 ， 相应地会导致学生更多地生吞活剥成套的知识概念 ， 却欠缺了心灵的滋养和生命的启迪 。
教育迫切需要找回教师的真心真我 ， 学生迫切需要沐浴教师心灵之诚信与完整 ， 教师更需要透过学生的生命强健而完满自我 ， 重振敞开心灵的教学勇气 ， 在教学的苦乐成败中吸纳成长的源泉 ， 把教师的自我、所教学科和学生编织成复杂的联系网 。
正所谓水能载舟 ， 水能覆舟 ， 任何疏离于教师心灵能量发挥的教育改革或课程改革都不可能成功 ， 任何教育改革或课程改革要想成功 ， 惟一的出路是创造条件让教师在联系性教学活动中彰显自身生命的本质 。
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