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在院门口看到了会老堂匾额，遗憾的是这里也是院门紧闭，努力推门，没能打开缝隙，但注意到左右两侧的花墙可以伸进去镜头 。里面仅一进院落，且只有正堂，没有左右两侧厢房，院中绿地内立着两尊雕像，我猜测这应当是欧阳修和赵概 。院中没有立碑石，感觉像新建的仿古院落 。然院门口却有安徽省重点文物保护单位铭牌，证明这里的确是会老堂原址 。
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会老堂院内情景
宋熙宁四年（1071），欧公以太子少师、观文殿学士致仕，退休后，他居住在颍州 。欧阳修在颍州西湖旁建了一处居所，定名为六一堂 。转年三月，同样是观文殿学士的赵概前来颍州探望欧阳修 。欧公闻讯后大为高兴，特意在故居内整修出几间房屋这就是会老堂 。明正德版《颍州志》卷之一“宫室”载：
会老堂：宋欧阳修公以熙宁四年辛亥致仕归颍 。初公在两制及枢院 *** ，前后与赵康靖同官，迁拜不殊，故相得欢甚 。及相继谢事，赵单骑访公汝阴，时年几八十 。吕申公守郡，为作会老堂于西湖书院之傍 。赵优游堂中月余而别，再逾时欧公薨 。
此《志》称当年欧阳修与赵概同任副宰相，两人关系甚好，他们分别退休后，赵概特意从南京（商丘）前往颍州看望欧公，当时赵概年近八十 。颍州知州吕公著闻讯后，特意在西湖书院旁建造起会老堂 。
这段说法与历史上其他史料所载有两处不同，一是欧阳修与赵概的关系问题，《宋史·赵概传》称：“概秉心和平，与人无怨怒 。虽在事如不言，然阴以利物者为不少，议者以比刘宽、娄师德 。坐张诰贬六年，念之终不衰，诰死，恤其家备至 。欧阳修遇概素薄，又躐知制诰，及修有狱，概独抗章明其罪，言为仇者所中伤，不可以天下法为人报怨 。修得解，始服其长者 。”
庆历初年，赵概与欧阳修同在馆阁，后来同担任过参知政事，赵概为人敦厚持重沉默寡言，欧阳修性格张扬，两人都不喜对方的为人处事方式 。按照《言行龟鉴》中所载，赵概说过：“臣与修踪迹素疏，修之待臣亦薄 。”可见两人关系十分不融洽 。
然在庆历五年时，欧阳修身陷盗甥案，当时欧阳晟之妻张氏与男仆私通，事败后，在开封府审理之时，张氏承认 *** ，同时她又供出在其年幼时寄居在舅父欧阳修家，和舅父有私通之事 。然那时的张氏年仅七岁，不可能与欧阳修发生这样的事 。
此乃另一派有意制造桃色新闻来打击欧阳修，在此艰难时刻，朝中无人替欧阳修说话，但是与欧阳修关系疏远的赵概却挺身而出，替欧阳修辩解：“修以文学为近臣，不可以闺房暧昧之事，轻加污蔑 。”《东都事略》卷七一《赵概传》中称：
概为人乐易深中，恢然伟人也 。平生与人无所怨怒，非特不形于色，而又专务掩恶扬善，以德报怨，出于至城，非勉强者 。欧阳修坐累对诏狱，概独抗章言：“修无罪 。为仇人所中伤，陛下不可以天下法为人报仇 。”仁宗大感悟，以故得全，人以概为长者 。概既老，修亦退居汝南 。概自睢阳往从之游，乐饮旬日，其相得如此 。
赵概认为此乃是欲加之罪，这是有人故意造谣中伤，皇帝不能以国法来替别人报私仇 。正是他的所言使仁宗明白了这种造谣另有目的，故没有严判欧阳修，只是将其外放 。这件事也让欧阳修彻底改变了对赵概的看法，两人也成为了密友 。
而今二人都已退休，赵概要前来颍州探望，故欧阳修闻讯后十分欣喜 。他在给赵概的信中写道：此自山阴访戴之后，数百年间，未有此盛事 。一日公能发于乘兴，遂振高风，使衰病翁因得附托，垂名后世，以继前贤，其幸其荣，可胜道哉！”
在欧阳修看来，赵概前来赴约，可与《世说新语》所载山阴访戴之事相媲美，乃是几百年未有之盛事 。赵概到达后，欧公当然盛情接待，为此，他写了多首诗，其中一首是：
欲知盛集继荀陈，请看当筵主与宾 。
金马玉堂三学士，清风明月两闲人 。
红芳已尽莺犹啭，青杏初尝酒正醇 。
美景难并良会少，乘欢举杯莫辞频 。
欧阳修与赵概都曾任翰林学士，而今当地的父母官吕公著也是翰林学士，所以欧阳修在诗中有“三学士”之称，他所说的“两闲人”显然是退休后的自己和赵概 。可见参加宴会之人也有吕公著 。
