01 什么是春秋笔法
所谓“春秋”本指古人对西周、春秋时期史书的一般称呼 。而“春秋笔法”，也称春秋笔削或“春秋书法”，又称微言大义 。顾名思义，它是我国古代的一种历史叙述 *** 和技巧，或者说一种使用语言的艺术 。
简言之，就是寓褒贬于曲折的文笔之中，相传是孔子在修订鲁国史书《春秋》记述历史时首创的一种文章写法 。指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，即不是通过议论性文辞表达出自己的态度，而是通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观思想倾向和看法 。
经学家认为它每用一字，必寓褒贬，并撰写了专门的著作以解释《春秋》 的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节 。后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”，这种作法被中国古代的传统所褒扬 。
春秋笔法与其说是一种写作 *** ，倒不如说是一门语言艺术，因孔子写《春秋》时首次使用而得名 。
这种写作 *** 的特点是寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接在文中作判断 。
孔子编纂《春秋》时，对于当时那些重大的、不好定论的史实，往往欲言又止，采取讳而不言的态度 。
即不明记其事，只以三言两语，作蜻蜓点水的提示，然后让读者自己体味；有时则暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法或对材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的观点 。
《公羊传》认为孔子有其明确的原则，即：为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾 。孔子的这种“春秋笔法”后来被广泛应用于中国的史学、文学、艺术等领域 。
孔子并非史官却作一部史书流传后世，确实是有着“微言大义”的心思，他的目的是借历史表达自己的思想 。甚至许多经学家认为：《春秋》每用一字，必寓褒贬 。
孔子的忘年交史学家左丘明发微探幽，更先对这种“微言大义”作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”
意思是：《春秋》的记述，用词细密而意思显明，记载史实而含蓄深远，婉转而顺理成章，穷尽而无所歪曲，警诫邪恶而褒奖善良 。如果不是圣人谁能够编写？
其实春秋笔法的表现形式多种多样，因着孔老人家的创新，很多史料得以传承，不少文学作品也变得有滋有味 。
在汉代今古文经之争中，今文经学尤其推崇“微言隐义”和“微言文” 。
特别是现今随着古代青铜器物和简牍文书的大量出土（现）和深入研究，“微言隐义”、“微言文”更显突出 。对此吉林大学文学院中文系副教授李松儒在《清华简[治政之道][治邦之道]中的“隐秘文字”及其作用》一文中，称之为“隐秘文字” 。并进一步阐释为- —
“古书中的‘隐秘文字’是指竹简上显现出的，除文本内容以外的其它文字信息，如反印文、刮削未净遗留下的字迹，以及简首或简尾端书写的，看似与正文无关的文字等，这些文字绝大多数不易识别，常常未被古文字研究者发现 。但它作为书手书写活动的一部分是非常重视的 。尤其这些‘隐秘文字’常常能揭示出除文本内容之外更丰富的信息 。”
与其不同的是，上文是指文字字迹本身，而我这里是指文本文意之外的隐喻隐义 。即微言文或微言隐义 。
汉字可以分为三个形态，也是三个发展阶段 。分别是“微言文”、“文言文”、“白话文” 。
微言文最显著的特征是一字一词多义，不同场合、不同地点、不同范围均有不同的意义 。既包括生前政治政事执政道德教化意义，也包括逝后宗教谶纬占卜隐含意义；
既包括军事意义，也包括天文星宿意义，甚至包括正反互逆的双重意义，因而产生出不同的人会有不同的阐释，从而形成岐义 。
故而需要专门作《传》去解释《经》（原文原字原词）之原文 。甚至解《经》之《传》比《经》还要复杂、费力、冗长 。譬如《周易》之《易传》比《易经》长得多，而且后人仍然不断地进行“解经”，更使后人能够较为容易地读懂《周易》 。
春秋笔法的实质就是文约辞微，隐义藏用，文笔简练，言词含蓄，寓意深刻 。常包含褒意和贬义于一词一字之中，有的明褒而暗贬，有的明贬暗褒，有的有褒有贬，褒贬互用 。
即用最简洁的、表面上很平淡的、不带个人好恶的、不带个人感 *** 彩的文字，寥寥几笔，对历史事件和人物做出评价和结论；然而其讳深之意绵长 。
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