九、身在国外，清明节如何拜祖先 。清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，当不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先 。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语 。然后，再烧纸钱祭祀 。
十、扫墓的当日早上要看看自己的额头 。扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解 。
十一、清明节为何少走夜路 。按照古人的说法，清明节也是“鬼节” 。如果需要在此期间走夜路的朋友，一定要记得随身携带护身的吉祥物，如桃木手珠等 。同时，千万不能忘记：要亮出你的额头，不能因头发而盖住，因为，那是你的神灯所在 。
十二、扫墓之前怎么吃?如何穿?扫墓之前禁食：当你动身开始扫墓，就不吃食物或食素了，衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重 。特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰 。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外) 。
清明节扫墓的知识点
清明节是中国三大鬼节之一 。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的 。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂 。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓 。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬 。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动 。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛 。
清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情 。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟 。但也不能一概而论 。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法 。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱 。这种祭台叫祭厉台 。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法 。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹 。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异 。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行 。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓 。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四” 。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓 。晋南人则将扫墓的时间分为两次 。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓 。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先 。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别 。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场 。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假 。”意思是过早或过迟都会失灵 。
清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭 。以墓祭最为普遍 。清明祭祀的特色就是墓祭 。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托 。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式 。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式 。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭 。
清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品 。
扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土 。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容 。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓 。”
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