金乔觉韩国为什么也有一个“襄阳”？ _生活百科

射雕出现过的襄阳市金乔觉，伫立在我国湖北省境内，扼守汉水中游。境内文化遗址众多，享有“全国历史文化名城”之称。而距离襄阳市一千多公里，与中国隔海远望的韩国的江原道域内，也有一个“襄阳郡” 。光是重名便罢了，两地还存在大量相同或相似的地名、文化、风俗，甚至连布局风格也如出一辙，恍如从一个模子中刻出的“双胞胎” 。这，究竟是为何呢？

文章插图

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两地地理位置示意图
复刻的“亲兄弟”
从地理位置来看，两个“襄阳” ， “边儿”都挨不上。
中国的襄阳市，坐落在湖北省西北部，身居内陆，北邻河南省南阳市，南部靠近湖北省荆门市。
韩国的襄阳郡，属于江原道下辖的行政区，依海而居，位于关东地区三八线南侧的江原道东北部。溯及历史，得到六百多年前。1397年，新罗的翼岭县改为襄阳府， 1416年又被改为襄阳郡。
韩国襄阳郡地图
让两地民众都觉得神奇的是，稍稍对比两地情况，就能发现相似之处比比皆是。韩国襄阳郡不仅在布局上和襄阳城极为相似，更有着汉江、岘山、鹿门寺、太平楼等山水风景和建筑物。若是翻开湖北省襄阳市的地图，以上这些地标和建筑，定是一找一个准。
地名，往往根据地理环境和时人喜好而定，若是硬说两地的先祖恰好通了心智，想到一块儿，也勉强能说得过去。可是，论及文化习俗，两地也仿佛早就“商量”好了。《江原道襄阳郡邑志》中有着这样的记载：“（襄阳郡）喜游宴，业农业，恤丧塟，信巫鬼。”学者们一考证，这和历史上的中国襄阳风俗几乎是一模一样。
熟悉襄阳历史的人知道，羊祜是当地颇具代表性的历史名人。羊祜(221年-278年) ，字叔子，泰山南城人，著名的军事家、战略家和文学家。司马炎建立西晋后，羊祜曾出任都督荆州诸军事，负责镇守襄阳（今湖北襄阳）。在任期间，羊祜对内减轻赋税，惠及百姓，安抚民心；对外殚精竭虑，平息边害，为平定东吴、统一晋业奠定了坚实的基础。难能可贵的是，羊祜本人清俭廉洁。史书记载，他还常常用自己原本不多的俸禄周济贫苦百姓和将士，能干、清廉、深得民心。如此有功于社稷还不贪功、不背主，自然受到晋武帝司马炎的信任和器重。羊祜逝世时，襄阳百姓自发罢市，晋武帝更是亲着丧服，哀泣不已。其人功勋显著，后世欧阳修称其“功足以垂于不朽” 。
羊祜画像
羊祜在世时，非常喜欢登临岘山，感怀时世。斯人已逝，襄阳百姓便在岘山上为羊祜建碑立庙。后来羊祜的接班者，也是著名文学家、军事家的杜预感念前辈功德，看到人们一看见石碑，便泪流不已，于是将这块石碑取名为“堕泪碑” 。据学者考证，此碑在历史上屡立屡毁，又因近代铁路修建被破坏，现已不存。不过，从后世文人“羊公碑尚在，读罢泪沾襟”的诗作中，当世人仍可一感“堕泪碑”之存，及其背后羊公的倾世功勋。
韩国襄阳郡一直设有“岘山文化节” ，后又改名“岘山文化祭” ，令人意想不到的是，纪念羊祜，正是文化祭中的一项重要内容。若说是先贤盛名远播，但在襄阳郡的岘山公园内，也有一块堕泪碑，这块石碑立于明万历三十一年（公元1603年）。当地历史文献对堕泪碑的介绍和国内记述稍有不同，将其得名原因归为时人在碑前声泪俱下地诉苦鸣冤，即“其后穷民之有冤者，必抱牍碑前而泣曰：‘令监倘知此冤？’邦人至今传以为堕泪碑” 。

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