以待亲之安寝 安寝

睡觉时身体倾向哪侧?
本文作者 倪方六
夜里赶稿子,睡眠不好 。
这篇“梧桐树下戏凤凰”头条号,再来聊聊古人的睡觉问题 。
我在前面的文章中,谈了古人晚上的休息时间(见《中国古人长期执行更佳“上床”时间,现代研究发现此“睡律”科学》一文),认为“晚睡伤身” 。为了保证睡眠质量,睡个好觉,古人对睡姿也进行了研究 。

以待亲之安寝  安寝

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(席地而卧)
古人对睡姿是十分有讲究的,不能错睡,否则对健康不利 。在前面的文章,我说了宋朝人很会睡觉,这并非戏言,宋朝人还总出了更佳睡觉姿势 。
南宋著名理学家蔡元定,是当时福建学术界领袖,也是朱熹理学的主要创建者之一 。他便总结出了22字《睡诀》——
“睡侧而屈,觉正而伸,勿想杂念 。早晚以时,先睡心,后睡眼 。”“睡侧而屈”,即古人所说的“立如松、坐如钟、卧如弓”中的“卧如弓” 。
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(高枕眠)
人类睡觉的姿势主要有仰卧、俯卧、侧卧三种 。这三种姿势哪种好?古人有7字评价——“侧龙卧虎仰瘫尸” 。
从古人笔记来看,古人不太喜欢“仰卧”,忌讳“仰瘫尸” 。中国儒家圣人孔子便十分反感这种睡姿,他在《论语·乡党》中有这样的说法——“寝不尸,居不容 。”
孔子这句话的意思是,睡觉不要像死尸那样仰身直躺,居家时不要太严肃 。可能受此观点的影响,古人睡觉的姿势最忌讳“挺尸”,民间俗称“挺尸”为睡大觉,就是死人躺 。
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(病人仰卧)
“睡不厌屈,觉不厌伸 。”古人为什么认为侧卧好?唐朝医学家、养生家,有“医圣”之称的孙思邈在《千金要方·道林养性》是这样说的:“屈膝侧卧,益人气力,胜正偃卧 。”
这一观点为中国道家所崇尚,《道藏·混元经》持有类似的观点,认为,“仰面伸足睡,恐失精,故宜侧曲 。”
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(俯卧)
托名陈抟的《希夷安睡诀》具体说了这种侧卧 *** :“左侧卧,则屈左足,屈左臂,以手上承头伸右足,以右手置右股间,右侧卧,反是 。”
按照这种 *** 睡觉,身体呈半月状,正好是“卧如弓” 。《希夷安睡诀》就是过去的“睡经”,古人视之为良方,故美言为“睡方” 。南宋诗人陆游《午梦》诗即称:“苦爱幽窗午梦长,此中与世暂相忘 。华山处士如容见,不觅仙方觅睡方 。”
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(侧卧)
古人认为侧卧好,但向哪方向侧也是有讲究的 。一般人以向右侧为佳,佛教徒称这是“吉祥睡” 。
去过甘肃敦煌莫高窟的网友都应该知道,那里有两个洞窟是涅槃窟,分别是148号窟和158号窟,里面有两个大睡佛,148窟睡佛身长14.8米,158窟睡佛身长15.8米,到了跟前参观令人吃惊 。
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(敦煌睡佛)
细心的网友应该看出来,这两个大睡佛就是向右侧卧的吉祥睡 。其实不只敦煌的睡佛,在国内别的地方,如张掖的睡佛,都是这个睡姿 。
这种“吉祥睡法”有无道理?已为现代医学证明是科学的合理的 。从生理解剖来看,人类的心脏位于胸腔中部偏左下方,向右卧心脏位置会向右;肝脏则位于右胁部,胃肠的开口也全在右侧,这种姿势可减轻心脏压力 。
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“吉祥睡”特别适当于老年人 。清朝养生家曹廷栋《老老恒言》“安寝”条即称,“如食后必欲卧,宜右侧宜舒脾气 。”
但是,虽然古人强调“屈卧”,但伸直腿睡觉也并非没有好处 。
古人的经验之谈是,如果冬天伸腿睡觉,全身很容易暖和,而缩作一团,越缩越冷,此即清阮葵生《茶余客话》中所谓,“冬日伸足卧,则一身俱暖” 。
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【以待亲之安寝安寝】

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