谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼 。脚著谢公屐，身登青云梯 。
半壁见海日，空中闻天鸡 。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅 。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 。
列缺霹雳，丘峦崩摧 。洞天石扉，訇然中开 。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台 。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻 。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟 。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞 。世间行乐亦如此，古来万事东流水 。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间 。须行即骑访名山 。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
二、翻译
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求 。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见 。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山 。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样 。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖 。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪 。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼 。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路 。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声 。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚 。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤 。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾 。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的 。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开 。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙 。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来 。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻 。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息 。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了 。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返 。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山 。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
三、出处
唐代李白
扩展资料
一、创作背景
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年） 。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤 。
被放出京，返回东鲁（在今山东）家园 。之后再度踏上漫游的旅途 。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时 。
二、赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗 。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神 。
诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图 。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩 。
三、作者简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士 。是屈原之后更具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人 。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜” 。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱 。
诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰 。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷 。
李白的乐府、歌行及绝句成就为更高 。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界 。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思 。
在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人 。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高 。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一 。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主 。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色 。
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