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小图排宫法，论破宫法
中公最早是指星星的位置，那么《小城图》中公代表什么呢？小图中的宫殿布置方法是什么？本期风水知识就带大家了解一下程潇图中宫殿的排列方法和破宫方法 。让我们来看看吧 。解密《小城图》中的宫斗法奇门子转盘和飞盘
风水在中国有着悠久的历史 。很多老人经常在嘴里念叨风水 。那么传统的风水有哪些呢？本期风水文化，我们就和郑博士一起来了解一下传统风水到底是什么 。让我们一起来看看吧 。
1.风水理论
趋吉避凶是风水形成和发展的基本因素 。在风水学漫长的历史活动中，深受各种社会知识和因素的影响 。影响风水理论形成的因素主要有易(即以《周易》为主体，是我国最早的充满哲学思想的巨著，儒家的经典著作)，儒家(主张天不变、地不变、道不变)，道家(主张形神合一，以神守形，以形养神) 。
天地万物，即人和一切生物，都是天地相互作用的产物 。“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦” 。即太极的原始状态，两仪为天地，四象为日月、日月、日月、日月、八方，八卦为八方 。这是一个简单的哲学，即宇宙万物都有相同的信息来源，相同的程序和相应的节奏 。宇宙统一场 。这是天、地、人的统一 。
诚信是为了风水 。风水，本名郭璞，定义如下:“气乘风而散，界水而止 。之所以叫风水，是因为古人聚在一起守着，行动就停了 。”“侃”就是“侃”就是侦察；“于”原指躯干，有负重之意，简称疆域、隧道 。所以有相面占卜的意思 。郑博士觉得这个定义很精彩 。因为可以算是天道，禹是正宗，关羽是天地之道，地位很高 。正直是身，风水是用 。
2.
Kanyu，意为“地形”；于，“承于”即研究地形地貌，重在描写地貌 。
《史记》将阚玉家与五行家相提并论，五行家的本意是仰望天象，俯瞰山川 。后人称之为“堪舆家”，民间也称之为“风水” 。但或许可以说，“堪舆”不仅取决于风水，还取决于五个部分，即罗罗、日课、玄空学、葬法、塑形 。
3.寻龙穴
意思是能藏风纳气的穴位最有价值 。但认为风是摇曳的，如果气体乘风而行，气体会随之游走；水性收敛，气遇水则可凝结而止 。所以埋人的一定要仔细观察风水 。所以关注天地，求龙求穴的人，也被称为“风水师” 。况且风为阳，水为阴，风水学特别注重阴阳之气，这就是风聚气的原因，所以称之为“风水” 。
4.地理
风水还是风水还是地理 。《易·系词》“仰观天文，俯察地理 。”但是地理和国外的地理不一样 。西方人查特利曾经这样定义中国的所谓地理，他说:“这是使生者和死者与宇宙和谐相处的艺术 。”但用“地理”代替“堪舆”，有以偏概全的弊端，同时忽略了星与堪舆的密切关系 。
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