【占卜解释——疲惫】 农历九月初九 ， 死而无憾 ， 马不追 。见恶人 ， 不怪 。
《项》说 ， “如果你看到恶人 ， 你就可以摆脱罪责 。
不再后悔 ， 走失的马不用追 ， 会跑回来的 。见了恶人 ， 没有愧疚 。
当你处于孤独的状态时 ， 你要做好心理准备 ， 不追逐离开的人 ， 但不拒绝来的人 。你不应该坚持任何事情 。走失的马不用追 ， 该回来的时候自然会回来；如果邪恶的人来了 ， 他无法拒绝 ， 但一定要满足 ， 以免内疚 。
乖巧的时候总是什么事都挨批 ， 但不应该什么事都主动 。如果你是被动的 ， 顺应已经发生的事情 ， 就可以避免后悔和内疚 。
不追 ， 不追 ， 找 。福 ， 回家吧 。之后 ， 我会回家 。你不必寻找丢失的物品 ， 它们会自然地回来 。
九月初二 ， 巷子里遇主 ， 无咎 。
“香”说 ， “当你在小巷里遇见上帝 ， 你永远不会迷失方向 。
在巷子里遇到主人 ， 没有负罪感 。
眼神违和的时候 ， 君主和臣民虽然可以互相欣赏 ， 但在正式场合不能相见 。他们只好互相委屈 ， 在荒无人烟的巷子里偷偷见面 。如果你是主管 ， 通过正规手段是得不到的 。你得把它从巷道里弄出来 ， 然后在桌子底下管理它 。而如果是为了什么 ， 也应该是一样的 。
巷道会议 ， 比喻不是很光明正大 ， 而是偷偷摸摸 。然而 ， 这就像一个传说:“巷中遇主 ， 不迷道 。”意思是 ， 这样做并不违背正道 。九对应六五 ， 是“会主”的形象 。但官卦为人事违时 ， 二五与六五之间有一道坎(三五卦互卦为一道坎) 。所以巷中会主是不得已而为之 ， 势所难免 。只要不违背正道 ， 当然没什么好指责的 。
六三 ， 见叶宇 ， 其牛塞 ， 其人与日 ， 无始无终 。
《象》说 ， “见你拖 ， 你不在正处”有始无终 ， 有始无终 。
我看到有人拉着一辆大车 ， 因为很难往前走 。虽然牛仰头用力 ， 但还是无法前进 。这个人额头上有纹身 ， 鼻子也被割掉了 。一开始很可怕 ， 但最后还是有了结果 。
这个说法让车很难前行 ， 让牛很辛苦 ， 车主下去帮忙推拉 ， 还是很吃力 。可能是超载 ， 可能是操作不当 。汽车是旅行和运载货物的工具 。被困在车里意味着事情很难前进 ， 停下来就无法前进 。
余 ， 车上 。拖 ， 音或意 ， 拉 ， 拉 。拖的意思也和塞的意思一样 ， 表示难以前行 。停止 ， 发声 ， 遏制 ， 这头牛停下来 。也可以读作“机” ， 郑桐、羽凡、郑玄都称为“卜” 。“头”是用来形容牛拉车 ， 一直低头向上看的样子 。
天啊 ， 古代体罚 ， 额头纹身 。哦 ， 割鼻的惩罚 。拉车的人受过两种体罚 ， 曾经是罪犯 。如果开头说“见恶人” ， 这个人就是恶人 。“无始无终” ， 无始无终 。打个比喻 ， 事情一开始很糟糕 ， 但还是解决了 。最终 ， 结果 。
九月四日 ， 我孤独了 ， 遇见了 ， 付出了傅 ， 我完全无可指责 。
《香》说 ， “交朋友没有什么好责备的 ， 你会尽力而为的 。
但是 ， 当我们分别的时候 ， 遇见一个君子 ， 彼此信任 ， 却没有对艰辛的愧疚 。
虽然处境孤立无助到了极点 ， 但由于遇到了志同道合的朋友 ， 我们可以用真诚在困难的时候相处 ， 最终可以免于愧疚 。九生于互障 ， 处于恐惧地位 ， 被六五所取 。前九天和后三天都有“小人”的描写 。大多数评论者认为“反派”是指“94” ， 然后“94”就是大家眼中的反派 ， 所以是孤立的 。但是 ， 94是一个看起来很恶心很善良的人 ， 或者说是一个有前科但还不那么坏的人 。况且他能坦诚待人 ， 只有人以貌取人 。如今遇见知己 ， 与他有真心相交 ， 所以无可指摘 。
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