珞巴族风俗习惯之食俗
珞巴族生活习俗受藏族影响较深，日常饮食及食品制作方法，基上与藏族农区相同 。喜食烤肉、干肉、奶渣、荞麦饼，尤喜食用粟米搅煮的饭坨，并喜以辣椒佐餐 。
蔬菜有白菜、油菜、南瓜、圆根（芜菁）和土豆等 。普遍嗜酒，除饮用青稞酒外，还常饮用玉米酒 。
珞巴族狩猎一般都习惯于用野生植物配制毒药，涂在箭头上射杀野兽 。
珞巴族风俗习惯之节庆习俗
居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别 。但大部分珞巴族都使用自己推定的历法 。由于珞巴族居住分散，交通不便，各地年节的日期不一，一般定在每年的劳动之后 。因此欢度年节都包含有庆贺丰收、迎新辞旧之意 。
在年节前夕，家家都要舂米酿酒、杀猪宰羊，富裕人家还要宰牛 。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节，届时要把宰杀的猪、牛、羊肉连皮切成块，分送给同族的人 。不少地方还保留有“氏族***”的古老习惯，过节时，村落的住户要自带酒肉欢聚，全村男女老少席地围坐，或饮酒，或吃肉，歌声笑语不断，进行各种娱乐活动 。
珞巴族风俗习惯之婚俗
珞巴族由父母决定儿女的终身大事 。
婚礼上，新娘、新郎一共要杀三次鸡 。第一次，杀早已吊在新郎家木楼前新搭的木门悬梁上的两只鸡 。杀完鸡，取出鸡肝，拿给珞巴巫师 。巫师用舌头舔一下鸡肝看一眼，再舔一下鸡肝再看一眼，由此来断定新人今后的命运是好是坏，寿命是长是短 。第二次，杀挂在院子里八根竹竿搭成的竹架上的鸡，还是取出肝脏交给巫师 。巫师由此断定新人今后生儿育女的先后和数量 。第三次，杀新郎家里的两只鸡 。由珞巴族有儿有女的妇女把新人引进新郎家的木楼后开始杀鸡 。这一次不同的是还要杀一口猪，先杀猪，后杀鸡 。
珞巴族风俗习惯之葬俗
珞巴族家庭特别重视为死者治丧，力图以此慰藉亡灵，并表达对其哀悼怀念之情 。珞巴族多采用土葬和树葬，礼俗相当复杂，禁忌繁多，以示尽了孝道 。
珞巴族多数实行土葬，因土里有金，故亦称金葬 。挖长方形墓坑，用石砸实，不留足迹，放入死者生前铺垫的藤席和方块木枕 。
病人去世后，通常由背尸人来料理 。将死者头朝外，以示他已经“走”了 。人死后，忌说死字，一般称“走了”、“老了”、“去世了”，或称“没有了” 。在给去世者洗澡时，洗澡水中一般用艾叶和桂树叶，从头往下洗 。寿衣不用皮毛和绸缎，怕来生变为兽类 。衣裤的件数，忌单喜双，多是2件上衣，4条裤裙，都要以棉布为主 。入墓时，要解开死者身上的绳带，拉直其身体置于坑内，头朝西，陪葬品全是他生前所用过的东西，如弓箭、装饰品、用具等 。墓地周围架木篱笆，上盖草棚，并将猎人猎获的兽角等置于棚内，每天早晚各送一次饭酒，一般送7天，也有送一个月的 。每晚烧堆篝火 。
树葬即时称天葬 。尸体处理和土葬相同，不能裸露皮肉 。将胎儿状的尸体置于他曾经用过的藤筐里，根据死者遗愿悬于村头的树杈上 。上搭草棚，遮雨防晒 。珞巴人讲，世上万事万物都是有精灵的，人虽死了，尸体腐烂了，变成了虫子，但灵魂却去了“极乐世界”，变成了另一种有精灵的东西，比如悬葬，使他们早投生，快投生，变为富人和好人。
几种葬法的背尸人一般由亲属充当 。父母死由儿子料理背送，妻死夫送，如果家无合适的人则由亲朋背送，或请人或按死者弥留时指定的人背尸 。送尸人与死者属相相同、相克和年龄相同的人不准背尸，如无他人，必须由以上人员背尸，那么，只好将背尸者的右脸抹白、左脸涂黑，挂上女人的项链，右边裤腿卷到大腿外，左腿不卷，才准背尸 。发丧要请人杀鸡打卦、选择吉日 。下葬那天，全村停止劳动一天，前来送葬、劝慰 。背尸的方式是背靠背，背尸人手持一把刺条，边走边扑打，以免鬼怪跟随 。
葬后一个月，嫁出的女儿和分家的儿子及亲戚携带酒、肉和鸡到死者家里慰藉 。一年后，死者离家的子女赶一头牛，死者家中出2头牛，村里每户携带白酒、甜酒各一葫芦，村人共饮共食 。牛角送到坟头上，以示哀悼 。
父母长辈死后，子女一年内不戴耳环和其他装饰品，不能结婚，妻子一年内不能剪发，额前系一条红线，头上不准插花，也不能改嫁 。
珞巴族其他特色风俗
生殖崇拜：许多珞巴人家门口有一个用恺木刻的男性生殖器物件，有一米多长碗口粗，***还涂了红颜色；进屋后天花板上也有这样的东西 。珞巴人对男性生殖器很崇拜，据说一来可以避邪，二来表示人丁兴旺 。
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