珞巴族的传统节日与风俗习惯( 五 )



“月”即征战歌或复仇歌,是氏族或部落之间发生械斗、战争时,为激励士气、同仇敌忾,而在出征前后唱的歌 。原始氏族社会时期,珞巴氏族或部落之间常因各种矛盾而引发械斗,个体性的仇恨常会引发氏族或部落之间的复仇行为 。出征当晚,全体出战人员要跟随部落领袖***宣誓,由一人领、众人和集体歌唱“月” 。

珞巴族民间常见的乐器有“达崩”、“折笼”、“共冈”(口簧、口弦)、锣、钹、鼓,以及一种独特的独弦胡琴等 。达崩是一种竹制竖笛,设六个按孔,音量较小,音色清丽柔和,人们常在山野间或家中吹奏自娱,乐曲有《米都尔德崩米》、《涅马盖》等 。“共冈”即口弦或口簧,用竹片刻制,有单片和三片两种,是珞巴族青年男女用于交流感情的乐器,也常用于自娱 。它的音量虽小,但音色柔和悦耳 。这两种乐器在民间流传最广、最受群众喜爱 。
珞巴族的舞蹈文化

珞巴族的传统节日与风俗习惯

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珞巴族舞蹈大致可以分为无言的舞蹈和有言的舞蹈 。无言之舞和图腾有着密切的渊源关系,以模仿图腾崇拜为主,动作缓慢粗犷;有言之舞则将歌词与一定的、程序化的舞蹈动作相结合,更多地表达出珞巴族人民劳动和生活的感悟 。

珞巴族舞蹈中有原始的巫术之舞 。生活在喜马拉雅山麓的珞巴人相信万物有灵 。通过巫术,人类可以和自然之灵沟通 。这些舞蹈刚劲有力、情绪激昂、气氛严肃,表现了珞巴族人刚毅倔强的性格,以及同恶魔势不两立、顽强斗争的精神 。

跳舞时没有乐器,姑娘们跟着巫师所唱歌曲的末句,重复合唱,并按着歌曲的节拍起舞 。这些歌谣代代相传,通常讲述的是创世纪的宏大故事,例如人和动物的起源、箭的发明、毒药的发现、历史的传说和部落世系等 。

珞巴族还有古老的生殖崇拜之舞 。在农历正月时,巫师带领年轻小伙子各村巡游 。路过田野时,巫师抛下大米粒,青年就挥刀而舞,同时举着竹制生殖器的舞者在地里跳起生殖之舞,意在预示丰收 。

同样,珞巴舞蹈中也有激越的刀之舞 。刀耕火种的生活之中,刀对于珞巴族具有特别神圣和重要的意义,对刀的钟爱和崇拜构成了珞巴族独特的风格 。着名的珞巴刀舞表现了珞巴猎人兄弟们结拜或是打猎归来,分配猎物时的热烈喜悦之情,公平坦荡之风 。舞蹈没有音乐伴奏,舞者全身猎装,披羊毛坎肩,戴熊皮压制的盔帽,帽后还缀有带眼窝的熊皮 。

历史溯源

与生产的原始不同的是,珞巴族在民间传说、民族音乐和舞蹈方面展现出宏大的心灵和想象,拥有自己的伟大创世史诗和古老曲调以及根植于图腾崇拜的舞蹈,在整个藏区别具一格 。

艺术特色

珞巴舞蹈有浓烈的原始崇拜特色,粗犷有力,刚健热烈 。珞巴舞蹈根植于生活实践,生活环境因素对珞巴族舞蹈的影响很大 。舞蹈创作植根于生活实践,其动作多以模拟动物鸟兽的形态和动作以及人们捕捉、驯养动物的欢快场面 。

形式类别

珞巴族舞蹈包括许多男女边跳边唱的大型集体舞蹈,风格爽朗活泼,刚健有力 。舞蹈“夹依”常在节日、婚礼、喜庆的场合集体表演,边歌边舞 。此外还有“驯牛舞”,表演公牛的出逃和被抓获,驯服,牵牛归来等场面 。除了模拟动物和生活场景之外,珞巴族还有一种独特的舞蹈形式叫做“都怒”,一人领唱众人和,这是根据原始舞步进行加工升华的规范舞步,并具有体操的造型 。
网友有关珞巴族的疑问及解答【珞巴族的传统节日与风俗习惯】
珞巴族的传统节日与风俗习惯

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1、问:珞巴族民族目前大概有多少人?

答:珞巴族是中国人口最少的民族,目前共有2980多人,主要分布在喜马拉雅山脉、中印接壤的河谷地带,1965年,珞巴族被国务院正式确定为单一民族 。“珞巴”,在藏语里意为南方人,其先民几万年前就生存在***高原 。由于居住分散,珞巴族内部又分为博嘎尔、凌波、邦波、达哥、达能、崩如、米新巴、米古巴、德根等20多个部落 。珞巴族有自己的语言及多种方言,属汉藏语系藏缅语族,但没有文字 。

2、问:门巴族和珞巴族的服装、习俗、饮食、节日....要极简便的

答:珞巴族主要分布在***东南部,人口只有2300多人,是目前中国人口最少的民族 。珞巴,是藏族对他们的称呼,意为南方人 。解放前仍存在家庭奴隶制 。1965年8月正式确认为单一民族 。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历,所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别 。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节 。不少地方还保留有“氏族***”的古老习惯 。门巴族据藏文史籍记载,门巴族的先民很早就在***南部的喜马拉雅山区繁衍生息 。门巴族主要聚居在***墨脱、林芝、错那等县 。“门巴”意为居住在门隅的人 。门巴族沿用藏历,节日也与藏族相同 。节日期间要杀牛宰羊,置办丰盛的酒菜,宴请宾客 。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了纪念这一天,门巴族地区的所有寺庙念经祈祷,举行各种宗教活动 。

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