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中国少数民族百花齐放,灿烂多彩 。今天我们来走进珞巴族,新中国成立以前珞巴族内部分为众多部落,很难管理,新中国成立后根据民众的意愿将其定位珞巴族 。珞巴族有着自己的语言——珞巴语,有着自己别具特色的歌舞文化,他们生活虽与我们大家不同但心却连着中国 。作为中国人,我们更要了解珞巴族的传统节日和珞巴族的风俗习惯,这样才能与珞巴族人民有更好的交流 。
珞巴族的传统节日
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尼波布节
“尼波布”意为“盖田间小房子” 。这是崩尼部落为夏收作物准备的节日 。
昂德林节
珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日 。每年收割时节择日举行 。临近节日,男人上山打猎,女人收取少许谷物,做熟后请村中老人尝鲜,剩下的喂狗 。节日期间,全村男女共同欢宴,晚上喝酒对歌直至天亮,歌词主要是关于农业的起源和男女的贡献 。珞巴族认为是男子开辟地,才使妇女们有了可以耕种的田地,女子则发现了种子,学会了种田收获了粮食,酿出美酒,保证了民族的繁衍 。这一节日带有一定的宗教色彩,既庆丰收祈祥福,又祭祖先祀鬼神 。珞巴族很重视收割期,一旦开镰收割,男子一早下地,一日三餐都不能同妇女在一个火塘吃 。艰苦的收割期一完,自然要无所顾忌地尽情玩乐 。每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节 。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品 。
尼乌节
“尼乌”意为“开始播种”,可译作“播种节” 。具体日期各户自定 。
吉祥年节
除了散居在墨脱、米林一带的少部分珞巴人与藏族一道过藏历年外,各地的珞巴人都有自己的年节,珞巴年节是按照本族历法推定,过节时间虽不一致,但都是在一年劳动之后 。珞瑜西部的珞巴人约于藏历二月过“旭独龙节” 。过年这天,由“纽布”(巫师)手执一根贴满五彩羽毛的棍子,在村寨里挥舞念经,全村人围拢在一起欢歌起舞,祈祷丰收 。年节期间,各家各户都拿出酒肉,在一起聚餐 。老人对歌追忆部落的古老历史,青年人对歌表达爱慕深情 。夜幕降临后,在熊熊篝火旁,欢歌笑语此起彼伏 。珞瑜东 部的珞巴人在藏历十二月十五日过“调更谷乳术”节 。人们把年前宰杀的猪、牛剁成一块块,分送给家族或母系的亲友,保留着共享劳动果实的古俗 。牛肉吃完了,头盖骨却不扔掉,要高高地悬挂在自己家中墙上,作为勤劳和富有的象征,世代相传 。一些珞巴地区习惯在年节举办婚事,欢度节日又加婚筵喜庆,使人们沉浸在无比欢乐之中 。
笼德节
为祈求幸福、富裕、在氏族范围内举行的庆祝活动 。三年左右举行一次,具体日期由纽布杀鸡看肝卜卦确定 。
安地若木节
“安地若木”意为“庆祝割完早稻” 。
珞巴族的风俗习惯
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珞巴族风俗习惯之生活习俗
粗犷的衣着 。珞巴族长期生活在高原峡谷,在其衣着上也表现出他们粗犷豪放的性格 。充分利用野生植物纤维和兽皮为原料,是珞巴族衣着较为突出的一个特点 。过去,在珞巴族地区流行一种叫“阶邦”的草裙,是用鸡爪谷的秸秆编成的 。现在妇女们穿上土布衣裙,还习惯性地在外面置上一条草裙,起到对布裙的保护作用 。
长刀和弓箭 。佩戴长刀是珞巴族男子的嗜好 。它不单单是作为显示阳刚之气的装饰品,受自然条件的驱使,它也成了人们日常生活中的基本工具和重要武器 。珞巴族人不仅用它来抵御野兽和毒虫的袭击,而且用它砍竹木,架藤网桥,起房造屋甚至剪头发、裁剪兽皮……除长刀之外,弓箭更是珞巴族男子不能离身之物,是狩猎的主要工具 。
珞巴族风俗习惯之待客礼节
珞巴族是一个好客的民族,招待客人热情而有礼节 。客人进门,他们总是让坐在火塘旁的上座,然后拿出他们喜欢吃的肉干、奶渣www.yw11.com起名网、养麦饼和酥油茶款待客人 。珞巴人有一套招待客人的古老习俗,即主人给客人端出吃食时,客人必须吃完,主人才高兴 。客人吃以前,主人还要先喝一口酒,先吃一口饭,以示酒和饭无毒和对客人的款待真诚 。客人来到村里如遇上婚嫁喜事,就要和村里人一道去主人家表示祝贺,饮酒唱歌 。珞巴人把能挽留住客人,讨客人喜欢视为光荣,如对待客人不热情或使客人生气走掉,就会遭到舆论遣责,被人瞧不起 。
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