大家好，关于万物之祖宗很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于万物之祖宗出自的知识，希望对各位有所帮助！
1四时之始终始万物之祖宗的著作者是谁?“四时之始终始，万物之祖宗”出自《孙子算经》，作者不详 。
这句话说的是数学是四季的开始和终结，是万物的始源 。强调了数学和计算的重要性 。《孙子算经》是中国古代的一本数学著作，原序写道：“夫算者︰天地之经纬，群生之园首，五常之本末，阴阳之父母，星辰之建号，三光之表里，五行之准平，四时之终始，万物之祖宗，六艺之纲记 。”书中最著名的是下卷中的“鸡兔同笼”问题，对后世产生了深远的影响 。
成书时间
《孙子算经》成书大约在前四、前五世纪，也就是大约一千五百年前，作者生平和编写年不详 。传本的《孙子算经》共三卷 。卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法，卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平 ***。卷下第31题，可谓是后世“鸡兔同笼”题的始祖，后来传到日本，变成“鹤龟算” 。
文章插图
2四时之终始万物之祖宗的作者是“四时之终始，万物之祖宗”出自我国古代著名数学著作《孙子算经》，作者生平和编写年代不详；传本的《孙子算经》共三卷，卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法，卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平 *** ，卷下包含了多种例题，著名的“鸡兔同笼”问题就是出自这里 。
《孙子算经》序文：
孙子曰：夫算者：天地之经纬，群生之园首，五常之本末，阴阳之父母，星辰之建号，三光之表里，五行之准平，四时之终始，万物之祖宗，六艺之纲记 。稽群伦之聚散，考二气之降升，推寒暑之迭运，步远近之殊同，观天道精微之兆基，察地理从横之长短，采神祇之所在，极成败之符验 。穷道德之理，究性命之情 。立规矩，准方圆，谨法度，约尺丈，立权衡，平重轻，剖毫厘，析泰絫 。历亿载而不朽，施八极而无疆 。散之者，富有余；背之者，贫且寠 。心开者，幼冲而即悟；意闭者，皓首而难精 。夫欲学之者，必务量能揆己，志在所专，如是，则焉有不成者哉！
《孙子算经》卷下第二十六题“物不知数”：
有物不知其数，三三数之剩二；五五数之剩三；七七数之剩二 。问物几何？三三数之剩二，置一百四十；五五数之剩三，置六十三；七七数之剩二，置三十 。并之，得二百三十三，以二百一十减之，即得 。——故答曰：二十三 。”另外还有一句“凡三三数之剩一则置七十，五五数之剩一则置二十一，七七数之剩一则置十五，一百六以上以一百五减之，即得”
3四时之终始万物之祖宗的著作是“四时之终始，万物之祖宗”出自著作《孙子算经》，这部著作是南北朝时期重要的数学著作，成书时间大约在一千五百年前 。《孙子算经》认为数学是天地万物最根本的东西，是四时之终始，万物之祖宗 。
上卷详细的讨论了度量衡的单位和筹算的制度和 ***。中卷主要是关于分数的应用题，包括面积、体积、等比数列等计算题 。下卷对后世的影响最为深远，如下卷第31题即著名的"鸡兔同笼"问题，后传至日本，被改为"鹤龟算" 。该题目原题如下：
今有鸡兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问鸡兔几何 。
《孙子算经》给出了这道题目的解题 *** 和答案：上置三十五头，下置九十四足 。半其足，得四十七 。以少减多，再命之，上三除下三，上五除下五 。下有一除上一，下有二除上二，即得 。又术曰：上置头，下置足 。半其足，以头除足，以足除头，即得 。
答曰：雉二十三 。兔一十二 。
4万物之祖宗这句话是出自哪本书 全句为“四时之终始，万物之祖宗”，出自《孙子算经》这本书 。这句话说的是数学是四季的开始和终结，是万物的始源 。强调了数学和计算的重要性 。《孙子算经》是中国古代重要的数学著作 。
《孙子算经》简介
《孙子算经》是中国古代重要的数学著作，成书大约在四、五世纪，也就是大约一千五百年前，作者生平和编写年不详 。传本的《孙子算经》共三卷 。卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法，卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平 ***。卷下第31题，可谓是后世“鸡兔同笼”题的始祖 。
《孙子算经》三大趣题
1、鸡兔同笼
原题是：今有鸡兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问鸡兔几何？
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