大家好,关于万物之祖宗很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于万物之祖宗出自的知识,希望对各位有所帮助!
1四时之始终始万物之祖宗的著作者是谁?“四时之始终始,万物之祖宗”出自《孙子算经》,作者不详 。
这句话说的是数学是四季的开始和终结,是万物的始源 。强调了数学和计算的重要性 。《孙子算经》是中国古代的一本数学著作,原序写道:“夫算者︰天地之经纬,群生之园首,五常之本末,阴阳之父母,星辰之建号,三光之表里,五行之准平,四时之终始,万物之祖宗,六艺之纲记 。”书中最著名的是下卷中的“鸡兔同笼”问题,对后世产生了深远的影响 。
成书时间
《孙子算经》成书大约在前四、前五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详 。传本的《孙子算经》共三卷 。卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平 ***。卷下第31题,可谓是后世“鸡兔同笼”题的始祖,后来传到日本,变成“鹤龟算” 。
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2四时之终始万物之祖宗的作者是“四时之终始,万物之祖宗”出自我国古代著名数学著作《孙子算经》,作者生平和编写年代不详;传本的《孙子算经》共三卷,卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平 *** ,卷下包含了多种例题,著名的“鸡兔同笼”问题就是出自这里 。
《孙子算经》序文:
孙子曰:夫算者:天地之经纬,群生之园首,五常之本末,阴阳之父母,星辰之建号,三光之表里,五行之准平,四时之终始,万物之祖宗,六艺之纲记 。稽群伦之聚散,考二气之降升,推寒暑之迭运,步远近之殊同,观天道精微之兆基,察地理从横之长短,采神祇之所在,极成败之符验 。穷道德之理,究性命之情 。立规矩,准方圆,谨法度,约尺丈,立权衡,平重轻,剖毫厘,析泰絫 。历亿载而不朽,施八极而无疆 。散之者,富有余;背之者,贫且寠 。心开者,幼冲而即悟;意闭者,皓首而难精 。夫欲学之者,必务量能揆己,志在所专,如是,则焉有不成者哉!
《孙子算经》卷下第二十六题“物不知数”:
有物不知其数,三三数之剩二;五五数之剩三;七七数之剩二 。问物几何?三三数之剩二,置一百四十;五五数之剩三,置六十三;七七数之剩二,置三十 。并之,得二百三十三,以二百一十减之,即得 。——故答曰:二十三 。”另外还有一句“凡三三数之剩一则置七十,五五数之剩一则置二十一,七七数之剩一则置十五,一百六以上以一百五减之,即得”
3四时之终始万物之祖宗的著作是“四时之终始,万物之祖宗”出自著作《孙子算经》,这部著作是南北朝时期重要的数学著作,成书时间大约在一千五百年前 。《孙子算经》认为数学是天地万物最根本的东西,是四时之终始,万物之祖宗 。
上卷详细的讨论了度量衡的单位和筹算的制度和 ***。中卷主要是关于分数的应用题,包括面积、体积、等比数列等计算题 。下卷对后世的影响最为深远,如下卷第31题即著名的"鸡兔同笼"问题,后传至日本,被改为"鹤龟算" 。该题目原题如下:
今有鸡兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问鸡兔几何 。
《孙子算经》给出了这道题目的解题 *** 和答案:上置三十五头,下置九十四足 。半其足,得四十七 。以少减多,再命之,上三除下三,上五除下五 。下有一除上一,下有二除上二,即得 。又术曰:上置头,下置足 。半其足,以头除足,以足除头,即得 。
答曰:雉二十三 。兔一十二 。
4万物之祖宗这句话是出自哪本书 全句为“四时之终始,万物之祖宗”,出自《孙子算经》这本书 。这句话说的是数学是四季的开始和终结,是万物的始源 。强调了数学和计算的重要性 。《孙子算经》是中国古代重要的数学著作 。
《孙子算经》简介
《孙子算经》是中国古代重要的数学著作,成书大约在四、五世纪,也就是大约一千五百年前,作者生平和编写年不详 。传本的《孙子算经》共三卷 。卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法,卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平 ***。卷下第31题,可谓是后世“鸡兔同笼”题的始祖 。
《孙子算经》三大趣题
1、鸡兔同笼
原题是:今有鸡兔同笼,上有三十五头,下有九十四足,问鸡兔几何?
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