“达则兼济天下 ， 穷则独善其身” 。当你被时代所器重时 ， 就要担当重任 ， 有所作为;当你郁郁不得志时 ， 就要甘于寂寞 ， 不断完善自己 ， 修身养性 ， 博闻强识 。而我们作为公务人员 ， 更要有“兼济天下”之心 ， 修其身 ， 精其业 ， 善其事 ， 做到恪尽职守、克己奉公 。我们不但要力求“言悖而出者 ， 亦悖而入;货悖而入者 ， 亦悖而出” ， 更要有“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”的政治抱负 。
修身、齐家、治国、平天下 。作为一名高校教师 ， 学习中华优秀传统文化 ， 就应当将其应用在教书育人这份事业上 ， 努力做好为祖国培养全面发展身心健康的下一代这项工作 。
传统文化学习心得体会范文7
国学大师南怀谨先生常说：“一个国家 ， 一个民族 ， 亡国都不怕 ， 最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了 ， 这就会沦为万劫不复 ， 永远不会翻身 。”
1988年 ， 世界各国的诺贝尔奖得主在巴黎集会 ， 会后发表了共同宣言：“人类要在二十一世纪生存下去 ， 必须回到两千五百三十年前 ， 中国的‘孔子’那里去找智慧 。”由此可见 ， 很多真正有智慧的人都认识到 ， 必须努力发扬中华传统文化 ， 才能引领人类走上一条通往明天的和谐发展的光明大道 。
学习传统文化 ， 就要从孔子那里学起 。
今天我们所要推广的《弟子规》 ， 就是孔子思想的一种具体化 。《弟子规》原名《训蒙文》 ， 是清朝康熙年间秀才李毓秀所作 。李毓秀是个教书先生 ， 《训蒙文》是他根据自己的教学经验编写的一本儿童蒙学读物 。后来 ， 这本书被清朝学者贾存仁修订改编 ， 并改名为《弟子规》 ， 一直流传至今 。
《弟子规》全书以《论语·学而》第六则“弟子入则孝 ， 出则悌 ， 谨而信 ， 泛爱众 ， 而亲仁 。行有余力 ， 则以学文”为全书的中心思想 ， 采用三字一句、两句一韵的韵文形式 ， 分五部分编纂成书 ， 具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范 。
在道德行为规范严重缺失的今天 ， 出现了太多令人痛心疾首的现象 ， 孩子们的表现让我们为祖国未来的发展感到忧虑 ， 所以在学生中、在家庭中、在社会上大力推行《弟子规》 ， 将德育生活化 ， 成了当务之急 ， 这也是让世风好转的必要的保证 。
今天 ， 我们在学校里 ， 应该怎样推行《弟子规》呢?
推行中华传统文化的老师告诉我们 ， 首先要诵读和理解 。学生要诵读 ， 老师也应该诵读 。
前人告诉我们：读诵之法 ， 必须读得清楚、看得清楚、听得清楚 ， 不可急躁贪快 ， 则妄念渐少 ， 以至於无 。纵然会背 ， 仍应“看文而读” 。因为背诵多滑口诵过;看文而读 ， 则一字一句 ， 悉知旨趣 。据说 ， 孔子读《易经》至韦编三绝——穿竹简的熟牛皮绳 ， 磨断过三次 ， 由此可知其所读遍数之多 。通过诵读和讲解 ， 了解《弟子规》对我们各方面的要求 ， 这是我们去践行的前提和基础 。
第二、在平时的学习和生活中 ， 对学生时时处处进行提醒 ， 让他们遇事进行反思 ， 能按照《弟子规》的要求来做 。
“人之初 ， 性本善” ， 人人心中其实都有向善的一面 ， 我们要把这种潜在的东西挖掘出来 ， 让他们经过不断地践行和反思 ， 使正确的做法内化在他们的心中 ， 并使之成为他一生所遵循的处事原则 。
第三、老师要以身作则 ， 为学生树立德育榜样 ， 给学生潜移默化的影响 。
在《说文》里 ， “教”字的解释为“上所施下所效也 。”这就告诉我们家长、老师以身作则的重要作用 。学习传统文化 ， 推行《弟子规》 ， 离不开老师们的言传身教 ， 否则 ， 一切就会流于形式 ， 书中的要求就不能深入到学生内心 ， 不能内化为学生的习惯和品质 。推行《弟子规》已初见成效的吉林松花江中学的王琦老师曾在报告中反复强调：学习《弟子规》一定要重实质 ， 不要只重形式 。所以 ， 老师应该对圣贤的要求怀着一颗虔诚之心 ， 认真去践行 ， 这样才能真正带动学生去做 。
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