如何才能从许多看似正确的道理中澄明自己的教育认知？阅读 ， 沉下来阅读一点儿经典之作 ， 并时刻保持怀疑态度 ， 用自己的个人知识去辨别、去筛选 ， 不失为一条可选之道 。
封面·年终专稿
有怎样的教学理解 ， 就有怎样的教学行为 。 一个教师的教学理解总是与个人知识分不开的 ， 要促进对教育教学问题的理解和认识 ， 增强对那些看似有道的言辞的辨别力 ， 就要不断丰富自己的个人知识 。 我以为一个有效的途径就是坚持阅读 ， 读点儿有关教育教学专业知识（尤其是教育史）的专著 ， 如有可能 ， 还要读点儿哲学、社会学、人类学、认知心理学、脑神经科学、人工智能等方面的书籍 。
每个人的阅读是与自己的关注点密不可分的 。 我这些年主要的关注点是教学设计与教学评价 ， 2021年自然同往年一样 ， 读了不少有关教学设计与评价方面的书 。 譬如《追求理解的教学设计（第二版）》《设计与编写教学目标（第八版）》《为了更好的学习:教育评价的国际新视野》《基于标准的教学设计：理论、实践与案例》《从有效教学走向卓越教学》《怎样进行语文教育研究》《中学英语阅读教学设计与实践教程》……此外还有《黄金时代》《教育究竟是什么？100位思想家论教育》《教育的情调》《课程与知识的专门化：教育社会学研究》《简单的逻辑学》《说理》《爱智统一：“好教育”的精神法则》《怎么做课题研究：给教师的40个教育科研建议》《健康的心理源泉》等 。 加上一些浏览的 ， 或者翻翻、听听的 ， 这一年加起来大概读了200多本 ， 这当中有一些过去几年读过 ， 但还是会经常拿出来翻翻的 ， 眼下正在读的是《教育公平：基于学生视角的国际比较研究》 。
阅读 ，帮助自己澄明教育教学的各种“道理”
在我看来 ， 教育在一定程度上就是“讲道理”的过程 ， 要将这样那样的道理“讲”清楚 ， 还真不是一件容易的事 ， 至少我们得读几本类似陈嘉映先生《说理》的书 。
读刘庆昌在《爱智统一：“好教育”的精神法则》中所说：“教育哲学家一定会特别关注教育是一种‘做’、一种由人类一般行为在一定精神原则支配下构成的‘行动’ ， 他们一定愿意明晰地告知众人 ， 教育者在‘做’什么 ， 以及因‘做’了什么才能成为教育者 。 ”让我想到梁光耀先生在《图解伦理学》中的“不讲道德的人未必没有道德 ， 讲道德的人也未必有道德 。 ”“常常讲道德的人很可能没有道德 。 ”于是想到一些名师们写在书中、喊在嘴上的“没有爱就没有教育”的箴言的虚空与夸饰 。 从社会学意义上讲 ， 一个教师对学生的爱 ， 不过是一种天性而异 ， 如果用来炫耀 ， 那么他的所谓爱就值得怀疑了 。 从教育学意义上看 ， 教育之爱 ， 至少不应该是溺爱 ， 也不是不分对错的一味的爱 ， 也就是说 ， 当一个教师一味地大谈“没有爱就没有教育”的时候 ， 最好看看他是如何理解教育之爱的 ， 看他晒了些什么“爱” ， 这些“爱”该不该晒……
读《教育的情调》 ， 不仅让我想到“情境教育”理论应该属于教育现象学的范畴 ， 而非简单的“情景预设” ， 更让我想到人们耳熟能详的“儿童立场”：有多少时候 ， 自己的“儿童立场”是儿童们真实的立场？如果我们真的领会了“儿童立场”的精髓 ， 或许我们的教育行为就会时时刻刻以“一种积极的、正面的方式去体验学校这一时空性的、有形的实体给自己的感受 。 ”而不会以成人视角的“儿童立场”去看待儿童 。
读一读《简单的逻辑学》《做自己是最深刻的反叛》 ， 凭直觉就可以发现当下诸如“不主张教师专业成长”“高考不过是考试 ， 填志愿才是人生”之类的言辞并不是真正在讲道理 。
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