德国大学|德国大学:如何改变了一个民族和整个世界的命运( 二 )


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△ 威廉 · 洪堡
02
新人文主义的教育和科学定义
一种新的关于教育和科学的观念得到了贯彻,就是理想主义的新人文主义 。康德哲学是一切普鲁士改革,包括大学教育改革的思想基础,康德(Immanuel Kant)认为,“人不应被作为手段,不应被作为一部机器上的齿轮 。人是有自我目的的,他是自主、自律、自决、自立的,是由他自己来引导内心,是出于自身的理智并按自身的意义来行动的” 。
哲学家费希特(Johann Gottlieb Fichte)也指出:
教育必须培养人的自决定能力,而不是要去培养人们去适应传统的世界 。教育不是首先着眼于实用性的,不是首先要传授知识和技能的,而是要去唤醒学生的力量,培养他们的自我性,主动性,抽象的归纳力和理解,以便使他们能在目前还无法预料的未来局势中自我作出有意义的选择 。教育是全民族的事,要教育的是整个民族!
△ 费希特

德国大学|德国大学:如何改变了一个民族和整个世界的命运
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被后人誉为“德国教育之父”的洪堡,提出了和谐发展的观点:
教育是个人状况全面和谐的发展,是人的个性、特性的一种整体发展 。教育是一个人一辈子都不可能结束的过程,教育是人的自身目的,也是人的最高价值体现 。
他不仅创建了世界第一所现代化的大学一一柏林大学,还给出了现代的科学定义,这就是著名的“洪堡五原则”:
1、科学是某种还没有完全得出结论的东西还没有被完全发现,没有被完全找到的东西,它取决于对真理和知识的永无止境的探求过程,取决于研究、创造性以及自我行动原则上的不断反思 。
2、科学是一个整体,每个专业都是对生活实的反思,对世界的反思,对人行为准则的反思 。唯有通过研究、综合与反思,科学才能与苍白的手工业区别开来 。
3、科学首先有它的自我目的,至于它的实用性其实重要意义也仅仅是第二位的 。当然,对真理进行的这种目标自由式的探求,恰恰能导致可能是最重要的实用性知识,并能服务于社会 。
4、科学是与高等学校联系在一起的,唯有通过学术研究,科学交流以及对整体世界的反思,才能培养出最优秀的人才 。大学生要学的不是材料本身,而是对材料的理解 。唯有这样,才能形成他独立的判断力以及他的个性 。然后,他才能达到自由、技艺、力量的境界 。
5、高校的生存条件是孤寂与自由,这就是“坐冷板凳”和学术自由,国家必须保护科学的自由,在科学中永无权威可言 。

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△ 第一所现代大学:洪堡大学
03
德意志大学的特点
柏林大学开办以后,现代化大学随后在德意30多个邦国如雨后春笋般地发展起来 。普鲁士大学模式已成为了全德意志、继而也是全世界大学效仿的样板 。归结起来,德意志大学具有以下特点:
洪堡创立的不是英法式的专业高等学校,而是大学(University) 。这个词本身来源于德语中的 Universal,即普遍,无所不包,万有,广博之义 。在德国,大学就一定是综合性的大学,与实用学科的专门学院有严格的区别,科学知识的推广和运用才是这些学院的任务,因而其地位和级别也是低于大学的 。大学成为了对世界进行新解释、粉碎宗教迷信的世俗化中心,正是在这里,人文科学才摆脱了神学的束缚,而数学、物理、化学、生物,这些自然科学的新体系也才最后确立了它们真正的独立地位 。

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