日建克爻，真为其祸，爻克日建，徒费其劳 。日月者，如无如君，六爻者，如臣如民，日建能刑冲克害卦爻，而卦爻不能克害日月 。4、旬空每个甲旬中少两个地支 。
【六爻八卦64卦】所少的地支谓空 。(举例)旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不空，动而化空，伏而旺相皆不为空.月破为空，有气无动为空，伏而受克为空，真空为空.真空者，春土夏金秋木，三冬逢火是真空 。旬空，填空之日不为空，出旬之时不为空 。
八、反伏、卦身略卦有卦之反吟，爻有爻之反吟 。
反吟者，实际上是卦变冲克、爻变冲克 。
凡卦变相克，卦爻之五行都变为相冲相克，为爻之反吟 。
卦之反吟，又有外卦反吟，内卦不变者和内卦反吟而外卦不变 。凡卦和爻都遇反吟者，为内外不安之兆 。外卦反吟外不安，内卦反吟内不宁 。
测彼之情者，内卦反吟，我乱他定 。外卦反吟，他乱我定 。总而言之，凡遇反吟之卦上，百事不顺 。
如果用神化回头克，卦变克者，实为大凶之兆 。2、爻、卦之伏吟卦之伏吟，则是卦变，其六爻地支五行不变 。
卦有内外伏吟、外卦伏吟和内卦伏吟三种 。
不论那种伏吟，即卦变，但其爻地支五行不变 。其六亲变化，仍按原卦六亲方法排列 。、伏吟之卦，皆主忧虑呻吟之象 。
凡迂之，都不顺心如意，测彼些情况者，内卦伏吟，我心不快，外卦伏吟，他心不安，要知吉凶，看其用神生克和细看用忌伏吟 。3、卦身阴世则从午月起‘，阳世述从子月生，欲想得知其中意，从初数到世方真 。
(迂阴爻持世或阳爻持世)一是有卦身 。
二是一卦有两个卦身 。三是以伏神为卦身 。四是全无卦身 。
九、测来意定应期1、生世爻用神之应期凡测喜庆之事，世及用神喜临日、月、动爻、化回头之生 。
其应期定法，自测病，以世爻丑土为用神，若巳午火之原神被亥子水所克，必待冲去亥子水，或亥子水入墓之时，为病愈之应期
若巳午火旬空月破，待出空填实逢合之时，为病愈之应期
若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时，为应期
若巳午火入墓化墓，待其冲墓之时为应期
若巳午火原神不现，待出现之时为应期
若巳午火原神静而不动，后逢巳午之时，为应期 。2、克世克用之应期测吉凶之事，克世克用为凶 。
但不能琴瑟调和一律把克世克用都视为凶，一定要看是测何事 。如测行人何日回，就有“用神克世即回”的宝贵经验，用神不克世，人还不回 。测官讼之事，以官鬼爻为用神，官鬼为克我之人，如果官鬼用神克，不但不为凶，反而为吉 。
凡克用神者，为忌神 。世、用是木，忌神必是申酉之金 。
故必在申酉之时，为发生凶灾之应 。
如测病，世为卯木，申金为忌神，必临申酉日、月之时，为受克之应
若申酉配忌神，得仇神日、月、动爻之生，此为受克之应
若申酉遇旬空月破，必待出空填实逢合之时，为受克之应
若忌神化长生，临长生之时，为我之应
若忌神申金化酉金，必临酉金之时，为受克之应 。
忌神化退忌冲 。酉金动化申金，有因寅冲动而应，也有逢申而应之 。
冲之，测凶灾之事，宜忌神逢墓、入墓、化墓、，逢休囚死地，化退化绝化死化合为好 。
3、旬空应期旬空，有吉有凶 。
凡测吉凶，遇世、用神为旬空，其事在出空、填实之年、月、日时成 。
其凶事，则在出空、填实之年、月、日、时灾来 。
如在甲辰旬中测求财，得寅卯木财爻为用，必须寅卯出空之时得财
如测疾病凶事，寅卯为忌神，则出空之日必有灾祸临身 。用神旬空发动，则出旬值日成事
用神动而逢空、化空待出空之其应吉凶
用神空而逢合，必待冲开之期而应吉凶
用神空而逢克，必待出空或制杀之期而应吉凶
用神空而入墓，必待冲墓之期而应吉凶 。
4、逢合应期逢合，有三合、六合之分 。
凡测喜事喜三合六合
测忧疑、祝患、出行、行人不宜逢合 。
忧疑祸患逢合，难解难结
出行、行人遇合为绊神，动而不动，回而有绊 。
三合六合，生合世用为吉，克冲世用者为凶 。原神、用神入局为吉，忌神、仇神入局为凶 。
故三合六合，有吉有凶 。
三合者，申子辰合水局之类 。预测时，若当日卦中用神或动而成三合局，或临月、日三合局全者，当日应之吉凶
三合局有一爻冲破者，必待逢合之期应之吉凶
