故古语云“春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎” 。其意不言而明矣 。“八字日元旺衰”虽以月令为主，而此时年、月、日、时之间亦有损益生克的权力 。
如年日时值羊刃、禄地，或印比为根不能以弱论，应以旺论 。
不可专执月令，理在法要活变 。当今诸家命书皆以月令作为参照，或用百分比，或用气数多少表示等等不一，都是正确的，只是方法不同而已 。
但真正讲明白的书并不多见，笔者认为最简单直接的是先贤陈素庵的方法 。见《命理约言》“不论得令失时，地支有根印便以旺论”，这种方法十分直接明了，但也并非有根印就判定是旺了，还要看天干、地支之间的损益关系而定 。
但毕竟给我们一个着眼点，在我们的头脑中形成一个“旺”的概念，在地支中有根就有旺的可能，然后看对日主的旺衰影响，再确定日主是旺还是衰 。
旺、衰、强、弱四字，不可笼统互用，必须分别评定 。
首看得时为旺，失时为衰，但日干党众过多，印比地支有力，干透帮身，虽不得令亦不可作衰论 。故有“虽得时而不旺，失时而不衰”之别 。
分别评定，其理自明 。春木夏火秋金冬水为得时，比劫印星通根扶助为党众，如甲乙木生寅卯月，为得时而旺，而庚辛金透干，地支申酉金旺，又得印助，金土党众结派而木少，或干透丙丁，地支火旺，木必泄气太过，虽得令不以旺论 。也就是“得时不旺，失时不衰”的道理 。
所以十天干在评定旺衰时，不要只看月令，而是以组合全面分析 。天干虚浮，以地支有根为旺论，否则以弱论 。而墓库之说必须结合日干旺衰，日干旺为通根，弱为墓地 。
评定旺衰记住《滴天髓》地道篇的两句话“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶” 。学习命理，凡夏水冬火，不看八字组合，不问地支有无印比，便以弱论是错误的 。八字论命以组合评定日干旺衰，看才官印食对日干发挥了忌神还是用神的作用，进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低 。
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，对日干的影响很大 。看月令对日干的作用是生扶还是耗泄克 。但在这里大家不要认为月令可以生克日干，它只反映日干在月令中所处的一种状态，并不是决定旺衰先决条件，月令与日干发生作用是有条件的，即使是比劫当令，也有弱的可能 。
本体系将月令对日干的旺衰影响分三种情况 。以下的力量大小只是一个着眼点，并不是决定旺衰的法宝，组合才是决定旺衰的重要依据 。月令当令之神的透藏在决定旺衰中，起到至关重要的作用 。
四正之月四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日干气的旺衰程度最大，在应用中日元生四正月为印星与比劫相比是不同的，地支再见印比有旺的可能，为财官伤其它地支再见财官伤日干有弱的可能 。
此时注意位置和天干的影响 。(A)日元生于四正之月为比劫时，日支再见比劫，日元以旺论 。
(B)日元生于四正之月为比劫时，时支再见比劫，此时日元有旺的可能 。为什么这么讲？
此时必须看天干的引化才能决定 。(C)日元生于四正之月为财官伤，此时的天干虽然生不逢时，但是并不一定弱，此时必须要看日支与时支才能确定 。
(D)日元生于四正之月为印星，日支再临印星，此时的日元不能以旺论，应该是印旺身弱论 。食 官 日 官乾例 丙 甲 甲 辛申 午 子 未分析甲子日元生于午月未时，此时火旺，日元甲木弱 。此时的命局中已经具备三种五行对立，火、金、水，火作为忌神，那么平衡火气的金水就成为用神 。
大家不理解的是日元弱，怎么还用官星？
因为此时的病在火，而不在金，金作为水的原神，故以用神论 。此命科甲出身，仕至翰林 。杀 食 日 财坤例戊 甲 壬 丙申 子 申 午分析壬申日元，生于子月得令又得年支申金帮扶，日元旺金水为忌，必以火土为用，故取甲、戊、丙午为用神 。
大家注意此时的日支申金是中性神，又得午火制约，此命学历大本，就职于国企，戊寅、己卯工作顺利发财，壬午年调动工作 。
才 比 日 官乾造戊 甲 乙 庚戌 子 亥 辰分析乙亥日柱生于子月，水旺不是木旺，只能取土来制水 。实际就是印旺身弱，取财损印 。
在此造中日支亥水与月令子水为同步五行，此时可以考虑时间与空间同步 。四长生月四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日干气的旺衰程度较小 。
日干生长生月为比劫，其它地支再见有旺的可能 。
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