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现在通过很多电视剧、电影和一些小说，相信大家都知道，中国古代讲究很多战法，比如八卦阵、七星北斗阵、连环阵、鹅阵等等 。这些战术根据不同的战局有不同的运用 。但是我们看欧战，很少看到那种战前的阵法，一般都是见机行事 。那么这是为什么呢？
中国是一个权力型国家，谁掌握了权力，谁就拥有了繁荣 。谁获得最高权力，谁就立刻成为“天子”，成为能主宰所有人命运的神；所以，他说:“遍天下，岂是王土？”岸上的土，不就是王晨吗？"
这个时候，人民高呼万岁，各级官员奴颜婢膝 。作为“万民之父”，他们能不自娱自乐吗？
所以，千百年来，为了争夺头把交椅，为了给坐在头把交椅的人做一只鹰狗，中国人展开了你死我活的斗争 。
当然，中国已经成为世界上内战最多的国家之一 。毛泽东说，“世界上很难微笑 。我们在战场上互相鞠躬，流遍天下 。郊区的血...
赫拉克利特说:“战争是万物之父”，成吉思汗说:“战争创造了世界 。”如果抛开战争带来的灾难和损失，暂且闭门谢客，那么我们真的应该“感谢”战争造就了中国的兵家 。
中国现存的兵书有两三千本，最著名的有六韬，三策，孙子兵法，伍兹兵法，司马法，卫燎子，唐历的问权，江原，上坛，必究，虎皮的兵书，兵书
中国兵家思想的核心是以智取胜，其“智”体现在:
用反面迷惑敌人，困住他 。
【古代中国打仗有着各种各样的阵法,为何才古代西方却没有这些阵法呢? ...】也就是说“能显的是不可能的，能显的是不必要的，能见的是远的，能见的是远的”的策略 。
以突然而迅速的行动来达到军事目的，即所谓“攻其不备，出其不意”，“兵快而不可久” 。
尽量让敌人失去战斗力，然后乘虚而入 。
即“以利诱人，以逸待劳，以吻远人”，“以饱，以饿，以安，以动”，使敌人上当受骗时“避实击虚”，“随机取之” 。
随机应变，“克敌制胜” 。
孙武说:“兵无常势，水无常形 。”他应该“在实践中跟随敌人 。”
孙膑说“没有一个就赢不了”，也就是不能坚持一种方式去赢 。
利用间谍从敌人那里收集信息 。比如，孙武总结了“间谍”、“间谍”、“间谍”、“间谍”、“间谍”等五种间谍方法 。
发挥最佳态势，掌握战争主动权 。
孙武说“善战者当谋势”，孙膑说“顺势而为” 。
《触笔生皮》中说:“三军之势如一人” 。
运用危机管理，在危机中充分发挥人的巨大爆发力 。
也就是说“把自己扔到死的地方再救，困在死的地方再活” 。
孙武称之为“诡计”，他善于从道、天、地、将、法五个方面来判断胜负 。
注重心理战，认为攻心为上，攻城为下；心为上，兵为下 。
所谓“举国”，是指中国兵家主张“不战而屈人之兵”，即以王道为民，以仁治暴，以救敌 。孙武曰:“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军优越，破军次之 。”他还说，“善用兵者，败他人而不战，攻他人城而不攻 。”他说，“上等兵负责谋划，二等兵负责作战，二等兵负责攻城 。"
可见中国人有“不战而胜”的军事战略 。
这些谋略可以用一句话来概括，就是孙子所说的“兵者奸诈 。”
西方军事思想重视战略研究，把军事力量的使用视为艺术和科学并重，而中国军事思想讲究战略制胜，军事力量的使用几乎等于国家和集体对阴谋诡计的使用 。
中国文化与其说是道德文化，不如说是战略文化 。
道德只停留在纸面上 。现实中，几乎所有的中国人都有重大的道德缺陷，他们把这些缺陷当作聪明、聪明、能力的表现 。否则，他们就会变得愚蠢、迂腐和书呆子气 。所以，几乎所有的中国人都是谋略大师 。
交际场圆滑世故，办公室尔虞我诈，生意场陷阱百出，政府尔虞我诈 。
在这样的文化背景下，中国兵家自然成了歪理派 。
弟子敖方问:“兵家重在得民心，利民而不害民 。
《六塔》说‘世界不是一个人的世界，而是全世界的世界 。分享世界利益者，得天下；‘善天下之利者，必失天下’，也就是《孙子兵法》中所说的‘主有其道……吾以此知胜负’；还有，军事家强调将领的关键作用，以及任用将领的重要性 。孙子曰，‘夫将，国辅也 。周将使国家强大，而差距将使国家衰弱 。诸葛亮在《江原》中的要求是“握兵之权，握兵之权”不是诡计吧？"
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