而在中国，匈奴、鲜卑、桀、羌、狄等氏族趁八王之乱和金朝的衰弱，进入中国建立了五湖十六国——“五凉”(前凉、北凉、西凉、后凉、南凉)、“四燕”(前燕、后燕、南燕、北燕)、“三秦” 。
与西欧不同，西欧封建庄园的解体是由于手工业者和农奴的逃亡，是自下而上的 。而中国封建庄园(五保)的衰落，主要是由于北魏孝文帝改革实行均田制，增加了户数和人数，实行三族制，而不是以五保为基础的族长全保制 。这更多的是国家政策的结果，这是自上而下的 。再加上钢浇法的发明，《齐民舒窈》的出版和白瓷的出现，促进了手工业和农业的发展，提高了社会生产力 。与查理曼帝国时期的欧洲相比，先进的生产力(铁器牛耕早用了14-15个世纪)和由此产生的富裕经济更能保证中国的安定团结 。
文化、体制和意识形态原因
中欧的文化差异体现在上面的封建等级上:西欧的封建等级属于雇佣雇佣关系，雇佣(契约)关系是纽带 。中国的封建庄园属于上下级关系，以血缘(宗法)为纽带 。
西欧封建等级森严，以土地关系为纽带 。皇帝、大封建主、小封建主通过层层分封实现人身依附和宗藩关系 。封地改革加速了封建等级制度的形成，奠定了骑士制度的基础，骑士阶层被炸成碎片，直到火药从外部传入 。在中国，类似的分封制在秦统一六国后被郡县制所取代，而魏晋时期的九品中正制则因为卑微家族的崛起而从内部发生动摇(刘裕建立南宋取代金朝)，与等级森严的欧洲相比仍具有相当大的社会流动性 。
另外，由于基督教被罗马帝国定为国教，所以就有了罗马这个宗教中心 。为了维护自己的信仰，一是随着罗马帝国的分裂，在西罗马帝国形成了以罗马为中心的西方教会，与东罗马帝国以君士坦丁堡为中心的东方教会相对立 。到1054年，分裂为天主教和东正教 。后来因为马丁路德的宗教改革，天主教世界再次分裂为天主教和新教 。另一方面，在中国，随着魏晋南北朝的社会动荡，儒学陷入危机 。人们转向佛教寻求精神寄托，玄学盛行 。正是在这一时期，儒、释、道三家通过不断的交流，吸收各自的优势来完善自己，为唐代的“三教合一”奠定了基础 。
4.摘要综上所述，在中国古代，地理和社会生产力的发展提高了经济水平，再加上文化繁荣产生的巨大向心力，保证了中国的“大一统”，也使北魏在分裂为东西魏43年后得以统一 。
在中世纪的欧洲，由于地理上的差距和社会生产力的低下，经济形式的落后，再加上文化上的分裂，也使得东西法兰克王国在从查理曼帝国分裂后并没有统一，而是逐渐演变成了今天的德国和法国 。(二战后，欧共体和欧盟的建立，本质上是一个联盟而不是一个统一体 。)然而，当新航路的开通打破了这两个孤立的区域，将它们融入全球环境，一个新的时代开始了 。
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