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“由俭入奢易，由奢入俭难”出自文言文《勉谕儿辈》，意思是从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了 。
1、其古诗原文如下：
由俭入奢易，由奢入俭难 。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用 。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件 。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣 。
2、译文：
从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了 。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了 。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎可以置办几件平常的衣服 。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了 。
由俭入奢易由奢入俭难意思是：从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难 。
“由俭入奢易，由奢入俭难”，谚语，意思是从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难 。出自司马光《训俭示康》 。
出处：
【"由俭入奢易，由奢入俭难"啥意思】宋袁采《袁氏世范》二：“日入之数，多于己出，此所以常有余 。有不之悟者，何以支梧 。古人谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，盖谓此耳 。”
宋?司马光《训俭示康》：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能！顾人之常情，由俭入易，由入俭难 。吾今日之俸，岂能常存？”
相关词语
节俭，是汉语词汇，汉语拼音为jié jiǎn，指的是生活俭省，有节制 。节俭，是一种美德，更是一种优秀的传统文化，是提升思想道德素质的一个途径 。
《晏子春秋·谏下十四》：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也 。”
《史记·平津侯主父列传》：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭 。”
唐 白居易《太平乐词》之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵 。”
《英烈传》第六三回：“大抵尝历艰难，便自然节俭；稍习富贵，便自然奢华 。”
徐特立《我的生活》：“一家老小三口，无劳动力，靠收租子维持生活，比较节俭 。”
“由俭入奢易，由奢入俭难”的意思是从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了 。
出处：宋·司马光《温国文正司马公文集·训俭示康》 。
原文选段：又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘 。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣 。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对 。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆?”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之 。”上以无隐，益重之 。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此 。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥 。公宜少从众 。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难 。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所 。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!
译文：又听说从前李文靖公担任宰相时，在封丘门内修建住房，厅堂前仅仅能够让一匹马转过身 。有人说地方太狭窄，李文靖公笑着说：“住房要传给子孙，这里作为宰相办事的厅堂确实狭窄了些，但作为太祝祭祀和奉礼司仪的厅堂已经很宽了 。”参政鲁公担任谏官时，真宗派人紧急召见他，是在酒店里找到他的 。入朝后，真宗问他从哪里来的，他据实回答 。皇上说：“你担任清要显贵的谏官，为什么在酒馆里喝酒?”鲁公回答说：“臣家里贫寒，客人来了没有餐具、菜肴、水果，所以就着酒馆请客人喝酒 。”皇上因为鲁公没有隐瞒，更加敬重他 。张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评 。您应该稍微随从一般人的习惯做法才是 。”张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉，怕什么不能做到?然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了 。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有?身躯难道能够一直活着?如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地 。哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢?”唉!大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢?
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