万紫千红总是春的上一句，万紫千红才是春的上一句是什么？ _万紫千红

万紫千红才是春的上一句是什么万紫千红才是春的上一句是：
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春暖花开时不远,万紫千红总是春。
春城无处不飞花,万紫千红总是春。
一朵鲜花不是春,万紫千红春满园。
春风像一把巧剪,裁出山川一片新绿;又像一位高明的画师,绘出大地万紫千红。

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万紫千红不是春的前一句是什么上一句是：等闲识得东风面。
出自：宋朱熹《春日》
原诗：
春日
宋代：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
释义：
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

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“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这在表达一种什么样的意境呢等闲识得东风面，万紫千红总是春，这首诗是由宋代的诗人朱熹所作，那么这首诗的大致含义就是在风和日丽的一天来到水边赏景，春风吹着让人感到非常的舒服，万紫千红，都是春天的景象。是种表达的意境是对春天景色的赞美，对美好风景的歌颂。很多人都认为这是一种简单的观景诗，描写的是春天万物蓬勃的景象，但是如果联系这首诗所处的背景，就能更好的理解他所表达的含义。诗人所处的朝代为南宋，而观景游览的地方在泗水，南宋的那个时候，泗水这个地方早已经沦陷，国破家亡山河不在，诗人为什么会去那个地方游览呢？
其实这首诗是一首哲理诗，如果单单的讲哲理，那么肯定会显得枯燥乏味，但诗人却另辟蹊径，用深色的把哲理融化在生动的形象描写中，这也是这首诗的高明之处。这里的东风其实比喻的就是教化教学，而春隐喻的是孔子的圣贤之道。整首诗想表达的意境是，虽然现在国破家亡，形势非常紧迫，但我仍然怀有着乐观的心情，我会用我的力量去教化众人，让大家追求孔孟之道，抵御外敌，坚定信念，一定会有收复河山的一天。这里也不得不提这首诗的作者宋代的理学家朱熹，朱熹被后人称为朱子，他是宋代理学集大成者，也写过不少流传于世的好诗，善于用生动形象的描写来讲述哲理。
万紫千红总是春经常用来表达什么意思万紫千红总是春”的意思是：春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。出自宋代朱熹《春日》。原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
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万紫千红总是春字谜答：万紫千红总是春字谜是花字。题解：万紫千红是指各种花卉的鲜艳彩，故谓之花。花字，汉语汉字，基本释义
1.种子植物的繁殖器官。由花冠、花萼、花托、花蕊组成，形状和颜色多种多样，有的有香味。
什么什么什么万紫千红总是红这首诗是南宋诗人什么写的出自宋代诗人朱熹的《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
2.
译文：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
3.：
这首诗的作者朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
万紫千红出自哪首诗题西林壁作者不识哪座山万紫千红总是春出自朱熹的《春日》。
题西林壁作者苏轼不识庐山真面目。
《春日》是宋代著名理学家朱熹著作。这首古诗表面上是写游春观感，其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
《春日》『宋』朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同” ，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
【万紫千红总是春的上一句，万紫千红才是春的上一句是什么？】这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。