我就这些简牍中的生肖内容 , 进行了专门的比较 , 与王充《论衡》中所列生肖 , 做成下表 , 早期十二生肖的变化和排序区别一目了然 。
![亥”已与猪配对,文字学解释不一样 亥是什么生肖](http://img.zhejianglong.com/220409/03315M515-6.jpg)
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(秦汉生肖表)
从中可以看到 , 猪一直排在第12位 。 由此看来 , 古人是有意让老猪垫底的 。 既然猪排在第12个 , 那十二地支中的第12个字是“亥” , 自然就是“亥猪”了 , 不过秦汉时称为“亥豕” 。
但是 , 如此排序并不会这么简单 , 古人在设计十二生肖和确定先后顺序时 , 应该是根据当时的生活生产经验 , 寻找出与人类最紧密的12种动物 。 并以这12动物来纪年 , 形成了十二生肖 。 但是 , 在十二生肖定型过程中 , 是次序是有变化的 , 十二生肖中的动物也有不同 。 如马就曾在不同位置出现 , 叫过“未马” , 占了现在的“未羊”位置;虫、鹿、鬼都出现过在十二生肖中 。
![亥”已与猪配对,文字学解释不一样 亥是什么生肖](http://img.zhejianglong.com/220409/03315L129-7.jpg)
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(云南江川县李家山13号汉墓出土的铜人猪饰)
但猪的位置和与亥配对一直没有变 。 这里 , 其实是因为“猪”与“亥”的关系特殊 。
“猪 , 者豕也” 。 从文字学上说 , “豕”与“亥”字形上很相似 。 殷墟甲骨卜辞中 , 豕和亥两个字均已发现 , 写法、结构接近 。
甲骨卜辞中的“豕”——
![亥”已与猪配对,文字学解释不一样 亥是什么生肖](http://img.zhejianglong.com/220409/03315MR3-8.jpg)
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甲骨卜辞中的“亥”——
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到后来的秦汉简牍中 , 两个字更相似了 。
湖南长沙马王堆汉墓出土汉简中的“豕”——
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湖北荆门包山战国楚墓出土楚简中的“亥”——
![亥”已与猪配对,文字学解释不一样 亥是什么生肖](http://img.zhejianglong.com/220409/03315J0H-13.jpg)
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由于两字差不多 , 古人也容易弄混 。 《吕氏春秋·察传》(卷第二十二)有这么一个读史笑话 , 有一卫国人将“晋师己亥涉河”一句 , 念成了“晋师三豕涉河” , 正好让孔子的学生子夏听到了 , 指出他读错了:“非也 , 是己亥也 。 夫‘己’与‘三’相近 , ‘豕’与‘亥’相似 。 ”
因为两个字很相似 , 东汉文字学家许慎认为两字实为一字 , 都出于猪身上 。 他在《说文解字》中说:“古文亥 , 亥为豕 , 与豕同 。 ”
因为猪与亥配对 , 在猪的众多异称 , 亥日成了猪日 , 有了“亥日人君”之雅称 。
![亥”已与猪配对,文字学解释不一样 亥是什么生肖](http://img.zhejianglong.com/220409/03315K550-14.jpg)
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(湖北武汉出土的隋代生肖猪俑)
由于豕与亥的字形相似 , 明人杨慎就此在其《艺人伐林》书中提出一个观点:“子鼠丑牛十二属之说 , 朱子谓不知所始 。 余以为 , 此天地自然之理 , 非人能为也 。 日中有金鸡 , 乃‘酉’之属;月中有玉兔 , 乃‘卯’之属 。 日月阴阳 , 互藏其宅也 。 故篆字‘巳’作蛇形 , ‘亥’字作猪形 , 余可推而知矣 。 ”
这当然是一家之言 , 字形相同并一定就是配对的必然理由 。
![亥”已与猪配对,文字学解释不一样 亥是什么生肖](http://img.zhejianglong.com/220409/03315Mc1-15.jpg)
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(北京白云观十二生肖浮雕)
如果从“亥”字方面来分析 , 又是另外一种情况 。
明人李长卿《松霞馆赘言》 , 解释了十二地支与十二生肖配对的原因 , 称:“子何以属鼠也?曰:天开于子 , 不耗则其气不开 。 鼠 , 耗虫也 , 于是夜尚未央 , 正鼠得令之候 , 故子属鼠……亥者 , 天地混沌之时 , 如百果含生意于核中 , 猪则饮食之外无一所知 , 故亥属猪 。 ”
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(距今7000年的猪 , 这是一种野猪 , 河姆渡陶钵上图案)
大概意思是 , 在相当现代21时-23时之际 , 天地间又浸入一片混沌 。 如同果实包裹着果核那样分不清 。 而猪呢蠢货一个 , 除了吃食别无追求 , 也是混混沌沌、糊里糊涂的家伙 , 猪这习性与“亥”的意思差不多 , 于是猪成了亥之映象 , 配成了对 。
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