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2010年是杨澜入行20年，也是《杨澜访谈录》10周年*纪念，这样*“2010”，对杨澜来说，实在是美丽*巧合 。杨澜说：“10年也好 ， 20年也好，在人生中不长也不短 。回头一看，其实一直在匆匆忙忙地赶路，顾不上停下来 。借这个机会我停下来，回头看看走过*路，再望望前面*天空 。” 她*这个“停下来”，就催生了《一问一世界》 。这是杨澜入行20年*传记作品，展现了她非同寻常*媒体生涯；读者从中也可以看到杨澜20年来*生命跨越和岁月流转 ， 以及她对世界*处置方式和价值观 。
在《一问一世界》中，杨澜对自己20年*媒体人生进行了审视与展望：以提问为生*她，对“女*”有了理**界定 ， 对“问”有了执著*回归 。杨澜在序言中强调：“出现在*书中*六个问题是从一万多个问题中挑选出来*，它们基*涵盖了《杨澜访谈录》访谈嘉宾集中*若*领域：国际*、商业、文化、女界、体育、艺术等 。我希望经由这一个个问题 ， 串联起给我留下深刻印象*采访，亦希望以这些人物*谈话去接近21世纪第一个十年我们共同*记忆 。”
在千*、千百遍*“问”里，杨澜对世界、人生有了更多*认识和思考 。她说 ， 在采访了500多位精英人士后，自己对成**定义有了质疑：到底什么算成*？更成*又怎样？我们*社会是不是患了“成*综合征”？为了“成*”，我们常常忘记自己*初衷和内心真正*渴望；为了“成*”，我们忽略了路边*风景，忽略了身边*人，我们能不能停下脚步给他们一个微笑，给他们一个拥抱？生在这个追求成**年代，许多时候，我们并不知道成**意义何在 。那么到底何为成*？杨澜没有直接给出答案，只说自己曾收到一个*，“真正*成*，不是赚了多少钱或者做了多高*官，而是有一天你除去这一切身份*时候，还有人愿意在你身边对你微笑 。”
在“问”*世界里 ， 杨澜提出了自己对幸福、挫折*理解 。她说，我相信幸福要*运气，但更要*能力：梦想*能力、创造*能力、感受*能力和分享*能力 。总之三个字：幸福力——追求和给予幸福*力量 。我要*幸福是丰富而有价值*生命，是充满爱和温暖*情感，请不要让我取舍 。她说，当你为了一个理想去努力奋斗，而且经历过挫折*时候 ， 我认为你对整个世界*理解，会更深一步……这是人生非常宝贵*财富，你经历过很大*欢喜，也经历过很大*挫折，但是你还是能够站起来，重新回到你要做*事情上来，我觉得这是对一个人很大*考验 。人生于世，谁没有追求 ， 谁不希望成*、祈求幸福？但何为幸福，幸福与成*有何关系，幸福*感受如何 ， 每个人都有不同*答案 。在每一“问”中，杨澜发现别样*世界，引发更新*思考 。
20年过去了，杨澜依然散发着迷人*光彩，她用自己*独特追求 ， 发掘着人生中*美好和智慧，成为成**资深媒体人 。在《杨澜访谈录》里，她尽情挥洒着自己**和智慧，她不停地追问别人，也追问自己 ， 通过这个舞台 ， 她完成了丰富*人生积累 。她为何对此情有独钟？杨澜说：采访其实像是一次探险，是一种对人心*探险 。做专访常常是交浅而言深，一个从未见面*人坐在你面前，短短*半个小时、一个小时*时间，你希望挖掘出一些更深层*东西，人家凭什么要告诉你呢？这就好像你进入一个丛林，你只是大概知道一个方向，并不知道你中间会遇到什么河流，什么沟壑 ， 是否会在山穷水尽之际突然柳暗花明 ， 眼前开阔 。如果一直能有一份好奇心，访谈就变成一次有趣*旅行 。
【《一问一世界》的读后感2000字】在书中，杨澜谈到语言对认识世界、对话西方*重要* 。她说，当年考大学*来打算报考艺术类或者社会学、历史学专业 ， 但最终在**建议下，选择到*外国语学院学*门，又在《杨澜访谈录》*对话平台上，与东西方*各路精英们谈古论今 。随着工作*开展，杨澜越来越感到 ， 掌握母语之外*语言，绝对不仅仅是获得了学**：一是人生*常识，另一种是科学*常识 。不同*人来自不同*家庭和教育背景，又身处于不同*文化中，那么就拥有了缤纷各异*常识* 。杨澜说：“在探索世界*同时，我们有机会更好地认识自己 。在生命*旅程中，其实我们每个人自问*问题可能比问他人*问题更重要，简单*问题比复杂*问题更重要 。作为一个以提问为生*人，我企望以一个个问题打开一个个世界 ， 它可能是地理*，可能是行业* ， 可能是心灵* 。我感谢《杨澜访谈录》*所有受访嘉宾 ， 谢谢他们让我走进他们*世界 。哪怕并不完整 ， 哪怕仍有保留，都让我有机会与观众一起分享世界*宽度、理**深度和人**温度 。世界可以很大，也可以很小 。比进入他人*世界更重要*，是打开你自己*世界 。”
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