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在20世纪行将结束之际，英国BBC广播*组织*民众调查和投票表明：*不仅是当代而且是“*最伟大*思想家”，于是有些西方*家大声责问：“他*时代已不存在，为什么他还在？”
确实，很多人会发出疑问：“人类社会过去*1000年 ， 是波澜壮阔*1000年 ， 是造就巨人*1000年 。悠悠千载，茫茫人海 ， 代代英豪，在可圈可点*历史画卷中，曾出现过灿若繁星般*思想* 。为什么*能够独占鳌头呢？”但当我们细细品味*哲学后，会发现这个评选结果无可置疑 。这是因为*所创立*理论是科学*，它*鲜明品质就是与时俱进 。实践没有止境 ， 创新也没有止境 。*主义虽然诞生于19世纪，但没有停留在19世纪；它虽然产生于欧洲，却传遍全世界 。不论是敌视者*攻击和诽谤，还是误解者*质疑和责难，或者是教条者**和扭曲，都不能阻挡它前进*步伐 。*主义经历一个半世纪风霜雨雪*考验，始终充满活力，长盛不衰 。
毛*说过：十月*一声炮响，给我们送来了**主义，尽管如此 ， *主义在*，很快地与***具体实践相结合，于是形成了*思想、邓*理论 。到目前为止 ， *从**爆发*那一天起，直到今天，一直在走一条*特**发展道路 。
**实践唯物主义哲学，核心是建立一种思维方式——像实践那样*思维 。
【《永远的马克思》之读后感2000字】*多次讲：人首先是实践，而不是先研究好理论；当理论上遇到困难时，你就看实践，实践中总是有办法解决* 。所以，*一贯强调实践思维，而实践思维是关系型*动态思维 。*和海德格尔都曾阐述过这样一个重要思想，即“是什么”和“如何是”是同一回事 。不在于是什么，而在于如何是 。*说过：一个人怎么生活，他就是怎样*人；一个社会是什么样* ， 不在于它生产什么，要看它怎么生产 ， 一个社会怎么样生产，这个社会就怎么样 。
“是什么”与“如何是”引起了我对自己作为当代大学生这一角**思考：“我是大学生”，但“我应该怎么做”？在大学里，我们怎样做人 ， 怎样学*学生 。
*寓言作家克雷洛夫说过这样一句经典*话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急*河流 ， 行动则是架在河上*桥梁 。”确实，在这个知识经济大**时代，我们更要选择追求，不仅要明白追求什么，更要懂得怎样追求 。当我们确定了追求*目标 ， 就要有属于自己*追求方式并为之付诸实践 。
而在追求*道路上，正因为人是社会中*人，所以，竞争对手无处不在：在学*海去 。在与别人*相处向融中，才能实现自身*价值 。肖伯纳曾说：“你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果 。倘若你有一种思想 ， 我也有一种思想，而朋友间相互交流思想 。那么我们每个人就有两种思想了 。”
从*所提供*思想资料和社会资料中，我们了解到，高度*物质文明只是现代资*主义*一极，处于这一社会另一极*则是极度*精神堕落，在优裕*物质生活后面蕴藏着人*精神上巨大*痛苦和不安 。
它给我们*启示是：如果使人们*注意力仅限于追求物质享受 ， 那么，对这个社会来说，就意味着是一个走向腐朽没落*“病态社会” ， 对具体*个人来说 ， 则意味着变成了畸形发展，丧失人**人 。
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