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《丑陋的中国人》之读后感2000字

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最近看了以下柏扬先生写*《丑陋**人》一书 。觉得作为*人很惭愧?。≡唷⒙摇⒊?。他说我们*厨房脏乱、家庭脏乱 。很多地方，*人一去，别人就搬走了 。因为到处是冰淇淋盒子、拖鞋；小小孩子到处跑 ， 到处乱画 ， 空气里有潮湿*霉味 。*人声音大 。为什么呢？因为没有安全感，所以*人嗓门特高，觉得声音大就是理大，只要声音大 ， 嗓门高，理都跑到我这时里来了 。柏杨说：因为吵、脏、乱自然会影响内心 ， 窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样*世界 。这些在最近*一篇反映*唐人街*散文中也得到了类似*感觉，文中说那里*餐馆不太卫生，而街道上则常常出现不讲交通规则*事 。据说这是*人包容心*一个体现 。不过我在上海见到人们都非常遵守交通规则，而*人到**其它地方也不敢违反交通规则 。因此我认为同样是*人，不同**模式就会有不同*行为模式 。*人并不是不可求药*脏、乱、吵 。
*人*窝里斗 ， 天下闻名 。柏杨说：每一个单独***人，看起来都象一条猪，可是三个**加起来就是一条龙，**人*团队精神使**所向无敌！*人打仗打不过**人，做生意也做不过**人，就是在台北，三个**人做生意，好，这次是你*，下次是我* 。*人做生意，就显现出*人*丑陋程度，你卖五十，我卖四十 ， 你卖三十，我卖二十 。所以说，每一个*人都是一条龙，*人讲起话来头头是道，上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下 。*人在单独一个位置上，譬如研究室里，在考场上，在不需要人际关系*情况下，他可以有了不起*发展 。但是三个*人加在一起——三条龙加在一起 ， 就成了一条猪、一条虫 ， 甚至连虫都不如 。所以就有了在*做事容易，做人难*说法 。窝里斗*哲学使我们*人产生了一个很特殊*行为——死不认错 。*人不*力气，再*更多*错，来证明第一个错并不是错 。所以说，*人喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话——恶毒*话 。没有包容***格，狭窄*心胸，造成*人两个极端，不够平衡 。一方面是绝对自卑，一方面是绝对*自傲 。自卑*时候成了奴才；自傲*时候，成了主人！独独*，没有自尊 。自卑*时候觉得自己是*；和权势走得越近，脸上*笑容越多 。自傲*时候觉得其他人都是*，不屑一顾，变成了一种人格**奇异动物 。*人是天下最容易膨胀**，为什么容易膨胀？因为*人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下 。假如只有几个人如此，还没有关系，假使全*，或大多数，或者较多数**人都如此*话，就形成了*危机 。*人似乎永远没有自尊，以至于你如果不是我*主人 ， 我便是你*主人 。自孔丘先生之后，四*间，没有出过一个思想家！所有认识字*人，都在那里注解孔丘*学说 ， 或注解孔丘门徒*学说，自己没有**意见，因为我们文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存 。这个潭，这个死水，就是*文化*酱缸，酱缸发臭，使*人变得丑陋 。就是由于这个酱缸深不可测 ， 以至许多问题，无法用自己*思考来解决，只好用其他人*思考来* 。这样*死水，这样*酱缸，即使水蜜桃丢进去也会变成*屡橛 。
【《丑陋的中国人》之读后感2000字】外来*东西一到*就变质了 。别人有*，我们也有*，我们**是：“你是民，我是主 。”柏杨不仅指出了这些不好*特征 ， 还指出了改变我们*人丑陋形象*途径 。那就是从现在开始每个人想办法把自己培养成鉴赏家 。我们虽然不会演戏 ， 却要会看戏，不会看戏*看热闹 ， 会看戏*看门道 。鉴赏家*身就是一个了不起*成就 。*是要自己争取*，不能*别人赏赐 。*、权利是我们*，你付给我，我有，你不付给我，我也有 。没有鉴赏能力就好象是瞎了眼*主人 。如果我们每一个都成为一个好*鉴赏家 ， 我们就能鉴赏自己，鉴赏朋友，鉴赏*物 。这是*人目前应该走*一条路 ， 也是唯一*一条路 。能像柏杨这样发现*人丑陋特征*人应该有许许多多，不过敢用一生*精力去不断公布*人丑陋特征*人不知除了柏杨还有谁？为什么要这样做呢？怕**会走向没路 。希望我们**能早*复兴 。一个*如果没有自豪感 ， 就容易萎靡不振，失去锐意进取*信心；一个*要是不会反省，没有制衡机制，那又容易滋生毒瘤 ， 甚至走向衰亡 。说到制衡 ， *人是值得我们学*，那从个人到社会还怎样发展呢？我说真*就是美*，还有别一层意思 。缺点可以用另一个好听*词来代替——潜能 。缺点变成优点*过程就是唤发无限生机*过程 。如果*人找不出一点丑陋其实也是很可怕*，世上也不会有这样永远完美** 。看着自己丑陋*面孔真*有些害臊，要是永远也看不到自己*丑陋，那是真*让人害怕 。

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