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一直以来,我都有一个夙愿,虽然这片飘着迷雾*土地始终是矛盾与争执*纠结体,依旧可以看到神话对于几*后*土地上生活着*人们*不小影响,那就是对生命*个感知和尊重.印度是一个舞蹈国度，印度*民间舞几乎都是土生土长，舞蹈同他们与生俱来，因此无须刻意模仿和学*宇宙之神之一*湿婆被视为最初*舞王，他创造了舞，其过程当然不是今天编舞那样繁琐，纠结于细枝末节 ， 而是在梵天棋盘上*一场声势浩大*演出 。
在印度*吠陀灵知体系中，梵是万物之源，天地*主持者，无形无*，永无止境 。而大神梵天降生则意味着宇宙并非是永远，而是处于不断*毁灭和*之中* 。清晨，梵天从睡梦中醒来 ， 睁开眼睛，宇宙和一切事物 ， 就在这一时刻产生了，到黄昏，梵天入睡，闭上眼睛，宇宙就进入毁灭 。宇宙毁灭到诞生*规律与节奏便是舞神——湿婆*舞步 。听起来像是空前绝后*华丽*舞会，只是，这只能是寂寥*舞台 。毕竟 ， 梵天*一天等于世上*43.2亿年，在漫长*时光里，谁知道又有多少时代匆匆而过 。
在印度人*观念中，宇宙*运行就象舞蹈，那么宇宙*多样*，也就呈现了舞蹈*多样*，湿婆作为舞蹈*始祖，会跳108种舞蹈，（108是印度文化中*一种圣数，可以说既是无穷“多”*一种象征，又是无穷“多”*一种简括）这位宇宙舞王，头戴扇形羽毛冠，发绺软如带，两傍发缕散开 ， 面有*着毁灭，右手之鼓与左手之焰，正好象征了宇宙*开端与结束，创造与毁灭 。因此，湿婆*前右手臂作无畏势*手姿，让天地人神，对宇宙*运行与大化，不必生畏惧之心 。变化万千*姿态表示着人们善变*情绪，喜哀乐 ， 贪嗔痴 。舞蹈不仅仅是一个*神话意识*显现，也是人向宇宙深处探寻*结果 。
从吠陀到梵书到森林书到奥义书，到往世书，到史诗，到*和耆那教典籍 ， 各说各话，而印度人都兼信不疑，在于每一种叙述，都是从一个角度，一个方面，一个重点出发对这些神与事*呈现，都是一种片断，都是一种幻象，只要我们通过这一片断，这一幻象对事物**质有所体悟，就是对* 。瑜伽士*苦修，就是醉心于**印度人向往天人合一境界*体现，他们相信业报*回思想“一个将死之人，将全身心地对于生命*极端贪执在死亡*那一刹那把业力发送出来就像闪电一样击中正在怀***** 。”而今世*修行才能换来来世*善业，公元前1500年，雅利安人入侵印度大陆 ，
【《上帝的基因》之读后感1500字】所幸*是并没有因为工业**而沉浸于利益*涡流之中，而是在许多*追求灵心合一*瑜伽士流传了下来，并影响着印度*人们**常生活 。也许这就是苦修*意义所在，只要心中有神灵，只是为了无论你走在哪里，他都照耀得到，能把人心照亮 ， 又何愁不鞥照亮社会*阴霾呢？
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