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《钗头凤》中的情志养生说

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【《钗头凤》中的情志养生说】陆游与唐琬的爱情故事广为流传， 人们更加为唐琬的抑郁成疾， 早早离开人世感到惋惜 。 封建制度无情地夺走了她的爱情， 因此产生的过度哀怨悲愁夺去了她的生命 。 在这个故事中， 文学家会说陆游与唐琬这对情侣的《钗头凤》堪称千古佳作， 但是中医养生家则从中引出一个情志养生的重大课题 。
首先， 由唐琬之死， 使人们自然想到情志因素与人体健康和生命质量的关系 。 《内经》明确指出“悲则气消”、“思则气结”， 这说明消极的精神状态会消耗人体正气和影响人体气机的正常运行 。 研究“人生延寿法”的学者胡夫兰德曾说：“一切对人不利的影响中， 最能使人短命夭亡的就是不好的情绪和恶劣的心情， 如忧虑、颓丧、惧怕、贪诈、怯懦、妒忌和憎恨等” 。 据临床观察， 情志调节与适应能力差的人较之心情舒畅之人易患心脏病、癌症、高血压、胃溃疡等疾病 。 日本厚生省通过人口调查分析统计， 离婚者同家庭生活美满、夫妻关系融洽的夫妇相比， 其寿命要短得多， 男性平均要短12岁， 女性平均要短5岁 。 据意大利的调查研究， 也得出相似的结论， 即独身主义者、离婚者的死亡率较之健康夫妇美好生活之人的死亡率要高出很多， 其中死于肝硬化者竟达到后者的6倍 。 唐琬要是想开一些， 不要老是“欲笺心事， 独语斜阑”， 更不要整日“咽泪妆欢”， 那她也不至于那么快就离开人间 。
再来看陆游， 他和唐琬分手后， 也是极其痛苦的， 虽愁绪将人都折磨消瘦了， 但他经受住了这巨大的精神打击 。 他把注意力和精力转移到抗金大业上， 但是又受到统治集团中主和派的排挤打击， 仍不得志， 可他再次经受住了政治上的打击 。
晚年， 陆游闲居山阴， 生活拮据， 但他仍乐观豁达， “纷纷谤誉何劳问”， “莫厌相逢笑口开”， 名利不足挂齿， 逆境笑口常开， 这确实是男人比海洋还宽阔的胸怀 。 “昨夕风掀屋， 今朝雨淋墙， 虽知柴米贵， 不废野歌长” 。 生活上的穷困没能使诗人忧郁不解， 仍然是顺其自然， 我行我素， 吟诗不绝 。 这种及时消除不良情绪对机体的影响的能力是何等的大度与睿智！
上山采药， 串村行医是陆游生活的又一写照， 以致于许多人向他请教如何辨识草药， 甚至有一些人家给孩子起名时都要嵌入一个“陆”字， 以表达对陆游的爱戴之情 。 诗人除提倡劳动锻炼之外， 还非常有生活情趣， 其《书意》诗云：“整书拂几当闲嬉， 时取曾孙竹马骑 。 故做小劳君会否， 户枢流水即吾师” 。 陆游到老仍耳不聋、眼不花， 在那种年代竟享年85岁， 绝对算得上是一个老寿星， 这与他善于调节情绪， 有效转移不快， 遵循情志养生之道是分不开的 。
唐琬陷入不良的情志当中不能自拔， 因而伤身殒命 。 陆游善于转移与调节不良情志而健康长寿， 这对人们在当今社会环境中如何生存与发展， 如何保证身心健康具有一定的启示意义 。
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陆游是我国南宋时期着名的爱国诗人， 他的妻子是他的表妹唐琬， 夫妻二人感情弥笃 。 但陆游的母亲不喜欢这个儿媳妇， 强迫他们离了婚 。 后来唐琬改嫁赵士程， 陆游也另娶妻子 。 公元1155年春天， 陆游春游， 二人在绍兴禹迹寺南的沈园相遇， 唐琬殷勤地招待陆游， 彼此心中都很苦恼， 也很无奈， 陆游十分伤感地在沈园墙上题了一首《钗头凤》：
红酥手， 黄腾酒， 满城春色宫墙柳 。
东风恶， 欢情薄， 一怀愁绪， 几年离索 。
错， 错， 错！
春如旧， 人空瘦， 泪痕红浥鲛绡透 。
桃花落， 闲池阁 。 山盟虽在， 锦书难托 。
莫， 莫， 莫！
唐婉见了之后， 更是难抑心中的悲愤忧愁之情， 便和了一首， 句句哀怨， 字字凄绝：
世情薄， 人情恶， 雨送黄昏花易落 。
晓风干， 泪痕残， 欲笺心事， 独语斜阑 。
难， 难， 难！
人成各， 今非昨， 病魂长似秋千索 。
角声寒， 夜阑珊 。 怕人寻问， 咽泪装欢 。
瞒， 瞒， 瞒！

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