唐晓芙
唐晓芙的名字来自《楚辞九首》 。在《向君》这首诗中，唱道:“摘水中李雪，攀木尘中芙蓉 。”唐晓芙纯净自然，就像《出水芙蓉》 。她和方鸿渐属于理想青年，是方的最爱 。然而，她对女性的彻底解放抱有偏执，甚至要求“占据爱人的一生” 。方鸿渐也透过她自私的偏见窥视到“不化妆就意味着她心里没有男人”，于是两人不断误会，喜怒哀乐都变了 。方鸿渐终于不能如愿 。可怜的一对进步的恋人，两人都为自己的理想感到尴尬 。唐晓芙到处都是徒劳的诗歌和书籍，甚至婚姻最终都是虚幻的 。
评价《围城》不仅仅是一部爱情小说 。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的 。
《围城》的符号来源于书中人物对话中引用的外国成语，“婚姻就像一个金色的鸟笼，笼外的鸟想住在里面，里面的鸟想飞出去；所以离开，离开，就没有游戏 。”就像“一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃跑 。”但仅凭婚姻来谈《围城》的困境，显然不是钱钟书的本意 。《围城》的困境贯穿于生活的各个层面 。后来方鸿渐又提起这件事，评论说:“我最近对生活中的一切都有这种感觉 。”这是尖笔 。钱树在整本书中安排了许多变奏，使《围城》的象征意义超越了婚姻层面，形成了多声部的共鸣 。
《围城》从“围城”的隐喻开始，生动地展现了人类围城的困境:对被追求的成功的不断追求和不满与厌倦，两者的矛盾与转化，希望与失望、欢乐与痛苦、坚持与动摇的交织——这些构成了生活中的一切 。《围城》的困境告诉我们，人生追求的结果很可能是假的，看似有点悲观，但却是内心严肃的追求，热情深深埋藏在平静之下，就像钱钟书的人生一样 。他揭穿了追求最终理想和目标的虚荣心，这可能使追求的过程不再只是一种手段，也使其自身的意义得到认可和认可，使我们明白了无止境的追求和希望，永远不会陷入虚无 。
但钱钟书并不想简单解读这个比喻 。他还想做下一个声明，不时消除“围城”的象征 。钱树的妻子江洋曾经说过，如果方鸿渐和他理想中的情人唐晓芙结婚，然后两人变得苦不堪言，甚至分手，那才真正符合《围城》的字面意思 。当在鲁批评王国维对《红楼梦》的误读时，也说过类似的话 。方鸿渐想进被围困的唐晓芙城，但进不去 。苏文纨曾以为进了方鸿渐的围城，其实进了就等于在外面 。当她嫁给曹元朗，过上了市侩、创业网络的真实生活——钱钟书认为绝对有必要逃离的那种生活，她才安心 。她曾经似乎进入了文化围城，但只有当她成为了一个发了财的官员，她才真正找到了自己的生存之地，而你却用枪逼着她不出来 。方鸿渐不想进入孙柔嘉的生活，却稀里糊涂地进去了；结婚后，他也有冲出去的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动 。方鸿渐上三闾大学的经历，表面上最符合“围城”的比喻，但实际上，方鸿渐在三闾大学不能自得其乐的原因，是他还有一些基本的知识伦理，或者说是做人最基本的伦理 。高松年，李，王楚厚，这些人愿意出来吗？
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