狮驼国(狮驼国慎思恐真)27 21: 09珍稀古籍
张辉的小说《西游记》是在“唐僧取经故事”流传积累的基础上完成的 。在这个过程中 ， “西部游戏”占据了重要地位 。小说《西游记》问世后 ， 由小说改编的“西部游戏”在《西游记》的广泛传播中发挥了更大的作用 。对比小说出版前后的“西游” ， 可以发现在小说《西游记》出版之前 ， 取经的故事还在变化 。出版后取经的故事千篇一律 ， 几乎所有的“西游”都是由小说改编的 。同时 ， 这些“西方游戏”也未能展现出小说本身的哲学内涵 。
一个
已知最早的“西游”是宋代戏剧《陈光蕊河上的和尚》和晋代版本的《唐三藏》 。虽然两部剧的剧本已经失传 ， 但从片头不难看出 ， 唐僧是两部剧的主角 ， 前者侧重于他的出身 ， 后者可能已经涉及取经 。另外还有武侠短剧水母 ， 和孙武空形象有关 ， 二郎神杂剧 ， 二郎神写的 。但这些“西游”在内容上要比差不多同时期出现的唐朝和三藏的诗简单得多 。造成这种现象的主要原因是宋金时期的戏剧样式还处于萌芽阶段 ， 没有表达复杂内容的方式和手段 。元代是戏剧形式迅速成熟和发展的时期 ， “西游”也随之兴盛 。
在袁思成的《鬼录书》中 ， 有五种元代西洋游戏 ， 分别是《真水母》(高文秀著)、《六全成卦》(杨先芝著)、《裂华岳》(李著)、《目录与佛经》(吴长岭著) 。⑥这五种剧目的剧本今已不存 ， 赵先生在其《元杂剧钩沉》中收入了两套的佛经曲⑦ 。第一集主要写官员送唐僧 ， 突出了尉迟恭勤王的营救 ， 所以主唱是尉迟恭 。在小说《西游记》中 ， 唐太宗亲自带领官员为唐僧送行 。第二集讲的是唐僧取道西夏回国 。主唱是老辉 ， 由网饰演 。他和肖辉的插科打诨更像是一场闹剧 。老回见到唐僧后说:“师父 ， 你从国外跋涉十万八千多里来到西天 。我的国家之后 ， 这是河湾东澳、Xi澳、小西洋和大西洋 ， 前面是哈密市、狗西番乌藏、车池国、暹罗国、神国、天竺国、噶尔宾鲁国和斯瓦斯蒂 。中国有一条跨河 ， 长而宽 ， 长达800多里 。有一座桥叫铁线桥；如果过了这座桥 ， 就是释迦牟尼讲经的地方 ， 叫伽耶城 ， 叫碧峰峪 。是印度最早的五座雷音寺 。”这里说的取经之旅 ， 在《西游记》小说里除了车迟国和天竺国 ， 都找不到 。由此可以推断 ， 吴长岭的“西天取经”杂剧与小说《西游记》的内容相去甚远 。
其他四种剧《真水母》 ， 标题为《行者降妖 ， 泗州大圣降母》 ， 大概与孙武空的来历有关 。“裂华岳”全称“巨灵裂华岳” ， 可能与二郎神传说有关 。《哪吒王子的眼睛》全称显然是关于哪吒的故事 。只有《刘卦》写的是入鬼 ， 与小说《西游记》关系密切 。此外 ， 曹莲亭的《鬼录书》、《今乐考辨》和《曲录》仍录有鬼母揭壶⑨ ， 剧本已不存在 。他写的故事后来被杨景贤的《西游记》杂剧采用 。
明佚名(《贾谈》)在《鬼书续》中记载了元代的两种西洋游戏 ， 分别是盘(钟思成著)和水母(徐子寿著) 。如今两部剧都没有剧本 ， 仅从片名就能推断一二 。《桃花会》全称是《瑶池桃花会太后宴》 ， 里面可能有关于孙武空偷蟠桃的内容 。水母的全称是泗州大圣水母 ， 疑似与孙武空的起源有关 。表家元山唐剧收录了袁佚名写的两种西洋游戏 ， 即《猿听经》和《锁镜○11》 。幸运的是 ， 这两个剧本流传至今 。前者名为“龙脊猿听经” ， 在明藏书系中有一部元杂剧和明杂剧的摹本 。剧中 ， 野猿“瑶池偷花蜜” ， “天宫闹蟠桃” 。他化身为书生元勋 ， 在龙脊山听修公讲学 ， 谈禅 ， 求长生 ， 求开悟 ， 除六道轮回 。○12这些情节都与小说中第一次孙武空的人生经历有关 。后一本有《续古今名杂剧》和《孤元明杂剧》各一本 ， 书名为《黑风山三王子大闹》 ， 还有名著《二郎神醉射锁镜》 ， 里面不仅写了二郎神的故事 ， 还有哪吒、牛王默、黑风山的黑风洞 。○13这些人物或地点虽然和小说有关 ， 但剧情和小说差距很大 。从元代十种“西游”的大致内容不难看出 ， 此时关于取经故事的传说还很杂乱 ， 很多内容在小说《西游记》中是找不到的 。
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