三国时的周瑜，二十四岁就当上了吴国的将军 。那时他被称为“周郎” 。他精通音乐，甚至在喝醉的时候，他还会转头看着演奏者 。诗中这个典故有个字面意思，就是琴师故意刷错弦是为了在酒席上请人照应，甚至暗示他和周郎一样帅 。
应该还有另一层深意 。“弹错弦”也是考验那个人是不是知己 。“一直”是很强烈的表白，让那个人知道我是故意弹错的，让你明白我的苦心 。清代徐增在《二安硕唐诗》中说，这是“一个卖弄身份，善于戏弄人的女人” 。也许，在那种情况下，这个故事会完全过时 。
一个有趣的问题:这首诗是以谁的视角叙述的？或者诗里是谁的声音？
一个玩郑的女人？前两句，她是被监视的对象 。最后两句可以是她自己的心声 。如果是这样，它们就成为古代诗歌中的双重抒情主体 。我们可以把这首诗想象成观者和投弹手之间的内心对话 。
诗人还是旁观者叙述者？这也许是最接近诗人原意的说法，他的所见所闻是作为一个人听郑说的，但“中的位子是谁，也许他也是猜测 。
“周郎”本人？我想很多人会更喜欢这个视角 。如果是那个人的视角，那么诗里的每一个字都会变得连在一起，仿佛在说:“你恋爱了，我怎么会不知道？”
袁佚名《听琴图页》
02
笛声触动乡愁
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在春天的夜晚，在洛杉矶闻笛声
(唐)李白
雨笛家无声飞，春风满落杉 。
在这首夜曲里，听到那断柳，谁又承受不起故乡的情怀？
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洛城，即现在的河南洛阳，曾经是唐朝的东都，繁华的大都市 。李白住在洛杉矶，听到笛声就想家 。
太白的绝句充满了逃避，用词散漫，自然，看似随意 。“谁的玉笛在黑暗中飞，春风充盈洛杉机”，听到笛声的听觉感受被牵引出来 。当你听到笛声时，春夜是迷人的 。
“谁的余笛在黑暗中飞”，诗人有此感受，所以这么说 。风笛手在哪里，也许他在默默做梦，不知道自己的笛子偷偷飞出，飞进了另一个人的耳朵里 。太白当然没看到笛子，但他给它取名叫“玉笛”，可见笛子一定很好听 。余笛作为主体，被吹出了生命，得到了灵魂，飞去寻找知音 。
太白不仅听到了笛声，还听到了“传入洛杉机的春风” 。也许他看到了 。有了春风，笛声就落进了家家户户，落在了每一个游子的心上，于是成了乡愁 。
“在这夜曲里，听到断柳声，谁承受不起故乡的情怀？”《断柳》是汉乐府的一首笛子曲，属于梅花飘落的羌族音乐，让人想家 。杜甫《吹笛诗》云:“今旧园柳落，何须愁尽曲？”，还有王之涣的《何以堪怨羌地柳，春风不达玉门关》(凉州词)都是用汉乐府的典故 。
《折柳》常写离别之情，因为折柳自古以来就是送别的习俗 。春天到了，不知道什么时候回来 。当我看到洛杉矶的柳树时，我不禁为我的家乡感到难过 。
据考证，此诗作于唐玄宗开元二十三年(735) 。李白在洛阳流浪多年，没有成功，他感到相当沮丧 。当你闻到乡愁的时候，那一定也是因为艰苦造成的 。从他二十四岁离开四川到现在，十年过去了，前途依然茫然，但他没有回四川，之后很多年他都没有回去 。
他对家乡的思念显然是熄灭的，而不是发自内心的持久呼唤 。其实更像是他自己说不清的失落感 。是对精神归宿的渴望，而不是那个叫紫罗兰的地方 。也许世界上根本不存在 。
笛声明月，诗词歌赋，山川草木，都可以放在故乡 。
袁伟贞《铁地图州》(局部)
03
不合适是一种诗
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听钢琴
(唐)刘长卿
七弦琴奏出凉爽的曲调，仔细聆听，像翻腾的松树 。
虽然我很喜欢这首古老的曲子，但今天大多数人都不弹了 。
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在古代，筝有十三弦，琴有七弦 。“你的七弦如音”，琴声如水，流淌在七弦上 。听着就像风吹过松林，生出一股萧瑟的寒意 。
《风入松》是一首古琴曲，相传为西晋嵇康所作 。古琴具有优雅平和的音质，在弹奏时给人一种清晰的感觉 。这种感觉写在这首诗的前两句，没有比喻词的负担 。诗人直观地呈现听觉形象 。
“唱着心爱的老歌，今人不多戏”，最后两句是诗的主旨 。唐代是中国音乐史上的大变革时代 。汉魏六朝，南方清乐仍以琴瑟演奏 。到了唐代，以琵琶为主的西洋乐器传入，燕乐取代了清乐，成为流行的新声 。戚古琴弹的《山水曲》成了“古曲”，弹的人不多了 。
很古老，说明不流行 。古曲的高度和新曲的流行一直是一对矛盾 。《礼记·乐记》中也有一段对话，大意如下:
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