九个民族(朱利安九个民族)
自西周建立宗法制以来,家族主义的文化传统和家族本位的社会结构同时确立,“一荣俱荣”的家族开始面临“俱损”的结局 。战国时期,商鞅在秦国大力推行坐聚参外法,是氏族刑全面普及和深化的开端 。最后被三族灭绝,这只是对他家族的打击 。商鞅的这些措施被历代统治者奉为圭臬,光荣地流传下来,对中华文明是一个长久的打击 。直到清末,经过修律大臣任、沈家本的努力,才最终废除 。几千年的惯性如此顽强,直到几十年后,“血统论”和“出生论”仍然在社会中发挥着固有的作用 。
【株连九族 九族】氏族刑刚确立时,受害者是“三个氏族”,即父母、兄弟和妻子,目标的其他亲属仍然可以得救 。后来扩展到“父族、母族、妻族”,完成了几何式的扩张 。这个标准任性随意,且不说是因为你的家庭教育和劝诫功能不好,这显然是皇权统治的自由发挥,“天下”的定义缺乏对他们的羁绊和约束 。
三族并没有解渴,很快,九族的定义浮出水面 。狭义的九个民族是后四代和后四代的直系男性,包括高、曾、祖、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙和曾孙 。实际操作中,肯定不能同时抓这么多代 。五代同堂很少见 。第九代没有实用性,很难“享受” 。
然后扩大再扩大?
下图是九族概念的扩展版,有效避免了场景不够宏大的现实 。一个可能一辈子都没见过你的姐姐,也需要用自己的生命为你的罪行负责 。估计这九个民族在她生活中是不多见的 。这张同框照是第一张也是最后一张同框照 。
也有考证认为,帝国统治者并没有那么慈悲为怀,他们不会饶过母妻家族,而只会关注和深挖父系家族 。韩儒认为,九大家族是“四父三母两妻”,姥姥家的澎湖湾也一定是血流成海,姥姥家的母亲也不能幸免 。这是中国重刑主义的狂欢盛宴 。
方孝孺的十大家族是个特例,可操作性很差 。如果法官大人的亲戚不小心被收留了,一个朝代大概会剩下不下几个人 。管他呢,帝国统治者数学不好,开心就好 。
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