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沧浪亭苏舜钦全诗译文 沧浪亭怀贯之诗歌鉴赏

沧浪亭

沧浪亭怀贯之诗歌鉴赏（沧浪亭苏舜钦全诗译文）

沧浪亭苏舜钦全诗译文 沧浪亭怀贯之诗歌鉴赏

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春秋战国时期 ， 有一首民歌流传在汉北一代 ， 名为《孺子歌》：“沧浪之水清兮 ， 可以濯我缨 。 沧浪之水浊兮 ， 可以濯我足 。 ”
沧浪是一条河流的名称 。 据说 ， 这首民歌流传极广 ， 连孔子、屈原这样的人物也常常引用 。 孔子听到这首歌后 ， 跟自己的弟子说了这句话：“小子听之 ， 清斯濯缨 ， 浊斯濯足 ， 自取之也 。 ”水之清浊不能选择 ， 但具体用来做什么 ， 是可以选择的 。
这也是儒家一贯的观点 ， “达则兼济天下 ， 穷则独善其身” 。 用舍由时 ， 行藏在我 。 这世界虽非为我而设 ， 但却可以为我所用 。 孟子也提过这首歌 ， 可见其风行程度 。
屈原也在《楚辞·渔父》中写了沧浪之水 。 “渔父莞尔而笑 ， 鼓枻而去 ， 乃歌曰：‘沧浪之水清兮 ， 可以濯吾缨 。 沧浪之水浊兮 ， 可以濯吾足 。 ’”屈原忠君爱国 ， 具有宁折不弯的气度 ， 渔夫劝他和光同尘 ， 但他却宁愿举世皆浊而我独清 ， 不肯同流合污 ， 最终自沉汨罗江 。
这沧浪之水 ， 蜿蜒流淌在岁月之河 ， 就这样内涵丰富起来 。 宦场仕途中的不少失意者 ， 将它的清流来滋润自己荒芜的心田 ， 作为精神的归宿 ， 内心的指南 。 庙堂之高 ， 江湖之远 ， 其实差别并不大 ， 至此“沧浪”也就含有了隐逸的主题 。
千年时光如水流 。 北宋庆历四年（1044年） ， 集贤院校理苏舜钦在汴京遭贬谪 ， 翌年流寓吴中 ， 见孙氏弃地约六十寻 ， 以四万钱买入 。 在北碕筑亭 ， 命名“沧浪亭” 。 苏舜钦常驾舟游玩 ， 自号沧浪翁 ， 作《沧浪亭记》 。
苏舜钦常与欧阳修、梅圣俞等作诗唱酬往还 。 从此沧浪之名传开 。
这篇《沧浪亭记》 ， 写得潇洒飘逸 。 “澄川翠干 ， 光影会合于轩户之间 ， 尤与风月为相宜 。 予时榜小舟 ， 幅巾以往 ， 至则洒然忘其归 。 觞而浩歌 ， 踞而仰啸 ， 野老不至 ， 鱼鸟共乐 。 形骸既适则神不烦 ， 观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场 ， 日与锱铢利害相磨戛 ， 隔此真趣 ， 不亦鄙哉！”
这份怡然自得 ， 鱼鸟与之共乐 ， 忘却世间锱铢利害 ， 才是人生的真趣 。 在苏舜钦看来 ， “惟仕宦溺人为至深 。 古之才哲君子 ， 有一失而至于死者多矣 ， 是未知所以自胜之道 。 ”为了富贵名利仕途官场 ， 一时俊彦误人误身 ， 陷入其中不能自拔 ， 徒留千古遗憾 。
苏舜钦是杜衍的女婿 ， 被范仲淹推荐为集贤殿校理 ， 监进奏院 。 御史中丞王拱辰等反对政治改革 。 时值进奏院祀神 ， 苏舜钦按照惯例 ， 用所拆奏封的废纸换钱置酒饮宴 。 王拱辰诬奏苏舜钦以监主自盗 ， 借以打击范、杜 。 苏舜钦被削籍为民 ， 与会的名士十余人同时被贬逐 。 被废后离开开封 ， 于苏州修建沧浪亭 ， 隐居不仕 。
庆历八年（1048） ， 苏舜钦复官为湖州长史 ， 未及赴任即病逝 。 卒时年仅四十一 。 想来古人很是通达 ， 30多岁的苏舜钦 ， 就已自号沧浪翁 。 不到不惑之年 ， 却已乐天知命 ， 在沧浪亭中逍遥于自己的天地 ， 让人欣羡不已 。
“予既废而获斯境 ， 安于冲旷 ， 不与众驱 ， 因之复能乎内外失得之原 ， 沃然有得 ， 笑闵万古 。 尚未能忘其所寓目 ， 用是以为胜焉！”虽然不能仕途有为 ， 依然可以内心恬淡 ， 安于冲旷 ， 这种境界 ， 在信奉学而优则仕的封建王朝 ， 是极为难得的 。
苏舜钦写过一首《题花山寺壁》：“寺里山因花得名 ， 繁英不见草纵横 。 栽培剪伐须勤力 ， 花易凋零草易生 。 ”
昔日有名的花山寺 ， 如今因为无人照料 ， 变得荒芜不堪 ， 杂草纵横 。 苏舜钦认为 ， 花木必须时刻注意修整 ， 剔除糟粕 ， 保持精华 ， 只有这样才能青春常在 。 “花易凋零草易生” ， 其实说的是人的内心 ， 内心的淡泊 ， 需要极深的修养 ， 而一时的放纵 ， 就足以毁掉所有 。 读书也好 ， 修行也罢 ， 必须要时刻提醒自己 ， 朝乾夕惕 ， 栽培剪伐 。
苏舜钦还写过一首《沧浪亭怀贯之》 。 “沧浪独步亦无悰 ， 聊上危台四望中 。 秋色入林红黯淡 ， 日光穿竹翠玲珑 。 酒徒飘落风前燕 ， 诗社凋零霜后桐 。 君又暂来还径往 ， 醉吟谁复伴衰翁 。 ”
庭院深深 ， 亭台隐隐 ， 沧浪独步 ， 不见故人 。 连绵无尽的秋色 ， 穿梭而过的紫燕 ， 如这诗社 ， 都很快繁华不见 ， 只剩下自己 ， 独来独往 ， 醉吟流连 。

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