一、十年寒窗苦读,十是个虚数,充分非必要有之不必然,无之必不然?不是的,一切取决于个人的冲劲和韧劲,即鉴别力和持久力 。
王勃6岁做文章,曹冲8岁能称象,甘罗12岁做宰相,唐伯虎三笑点秋香 。貌似这些人不用10年,有的甚至不到10岁 。
有些就不行,或是聪明自误,或是开慧较迟,或是沧海遗珠 。伤仲永,貌似小时候也聪明,可惜“反误了卿卿性命”;范进看了好几个10年,中举就像老来得子一样迟又迟;名落孙山那哥们,估计也不是不聪明,奈何“明代暂遗贤”,只好与柳才人一样,“忍把浮名,换了浅斟低唱” 。
二、古代四书五经,不崇文必尚武,单是文,十年未必够古代读书都是很奢侈的事,教育被统治阶级把持 。进公立的国子监、塾社庠馆得有人推荐和担保,根正苗红且交的起束脩,真正是“王侯将相宁有种” 。
贵族阶层没落,庶族地主渐兴 。
经过魏晋南北朝到隋唐,科举诞生,平民有了出头之日,读书的士子阶层越来越大 。
(一)唐朝
唐朝考试的科目分常科和制科两类 。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的称制科 。
常设的科目有秀才、明经、进士、明字、明算等五十多种 。其中明经、进士2科是主要科目(进士考时务策和诗赋、文章,明经考时务策与经义) 。
常科的考生有两个来源:一个是生徒,一个是乡贡,分别是推荐的和层层考的 。推荐的有门有路子自然容易,层层晋级的得熬灯拔蜡,有年头 。进士科及第很难,所以当时流传有“三十老明经,五十少进士”的说法 。(二)明清
明清的科举主要分三级,即乡试、会试和殿试 。
乡试,三年考一次,应试者为秀才,考中称“举人”,第一名称“解元” 。会试,乡试后次年三月在礼部举行,应试者为举人,考中称“贡士”,第一名称“会元” 。殿试又叫“廷试”,贡士参考,皇帝亲自考核,考中称“进士”,第一二三名称“状元”、“榜眼”、“探花” 。光考试就得四年,何况复习时间 。
三、现如今价值多元,出路多样,学习也注重全面发展,十六年很合理三百六十行,行行出状元 。
北大毕业的卖猪肉不丢人,没读过大学的出人头地不稀奇 。读书不一定非得在象牙塔里,学知识也可以在社会大学中 。
但毕竟那样另类的占比例很少,没听说过大片规模的北大学子去卖肉,也没听闻成百上千的白丁坐人上人 。
平常人还是得经历正规的学校教育,毕竟选拔的时候,看的是同一套毕业证书,在同样的评价体系下量才取用 。
【古人有十年寒窗苦读的说法,为什么现在普遍需要接受16年教育?】学校里德智体美劳全面兼顾,到了高中文理分科,也鼓励文艺体 。进了大学,百花齐放,各显神通 。6+3+3+4,个人感觉挺合理,就这还有许多复读的呢 。
四、现下的政策还可以,在复杂国情人口众多的前提下,已经兼顾了大多数,保证了基本公平公正虽然时有听说替考、替学,不时有加分、加塞,但那毕竟是少数 。每年几百万考生,出那么几个,概率已经很低了 。
而且,现今国家也在进行教育制度改革,我们没有可供借鉴的经验拿来照用,只能摸着石头过河 。前进的道路上,难免磕磕碰碰,咬着牙走下去,我们这些改革中的探路者和实验用的小白鼠,才没有白白牺牲 。
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