（三）永州人明理独立精神的主要内涵
1、人格独立，敢于怀疑
在舜帝与屈原的影响下，古代永州人大多以追求人格的独立，不攀附权贵，不瞻前顾后而闻名 。三国时期，零陵人周不疑是有名的神童，思维敏捷，诗文俱佳 。曹操想将自己的爱女嫁给他，他却推辞“不受” 。最后被曹操杀害，死时年仅17岁 。宁远人李郃状元及第后，见科举子刘蕡因在试卷中直言宦官乱政之祸而名落孙山，感到愤恨不平，便作《让第刘蕡疏》上呈皇帝，请求将授予自己的功名改授刘蕡 。其疏曰：“刘蕡不第，我辈登科，能无厚颜 。”何绍基好不容易得到一个督学四川的职位，但是他不仅整顿考风，管理份内的事，同时还超越权限审理案件，汰除冗员等，同众多贪官污吏发生正面冲突，并最终因揭露时弊，直言无隐而丢官去职 。东安人宾步程个性率直，且对问题总有自己的思考与看法，常在稠人广众之中坦诚直言 。1932年，他在长沙创办《霹雳报》，借助报纸因时立论，喜笑怒骂，毫无隐讳，以敢言而闻名于时，该报因而累被查封 。崇尚独立人格的永州人，也往往具有一种怀疑主义精神 。柳宗元被贬永州之后，不仅写下了《永州八记》等不朽的文学作品，同时也写下了《天说》、《天对》等哲学文章 。他提出了“惟元气存”的观念，肯定了世界的物质性 。提出了“天人不相预”的观念，否定了“君权神授”的传统思想 。他说：“受命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁 。惟人之仁 匪祥于天 。”（《贞符》）这些思想体现了作者对封建观念与封建专制深入的反思与批判 。同时，柳宗元还是中唐时期疑古思潮中代表人物，他在《非<国语>》等作品中，以过人的学识，从源流、作者、文辞、史实、文义等对诸子学提出了一系列的质疑，显示出了强烈的理性精神与批判锋芒，对后世辨伪学的发展产生了深刻影响 。李达始终坚持独立思考，并敢于发表自己的不同意见 。*** 曾称其为理论界的“黑旋风”，认为他在理论界跟鲁迅是一样的 。李达曾写信给 *** ，指出《实践论》中的一段关于太平天国的评价有失公允，*** 接信后反复推敲，最后认可了李达的意见 。李达认为人主观能动性的发挥是有条件的，“人有多大胆，地有多高产”的标语是唯心主义的，为此，他专门去找 *** 理论，并和 *** 吵了一架 。李达认为，林彪、康生等人关于“ *** 思想是马列主义的顶峰”的提法，“太绝对化了，是形而上学，是吹泡泡，根本违背马克思主义的原理 。”此外，他还否定过王任重有关“超过马克思”的提法，批判过康生辩证法只有一条规律的说法，*** 过林彪关于学习马克思主义的捷径论等 。由于敢想敢说，坚持己见，文化大革命”开始后，李达被强行扣上多顶反动帽子，被开除党籍，开除公职，遭到声讨、示众、批斗、辱骂、罚跪、审讯等种种迫害 。但他始终没有低下他高贵的头颅，顽强不屈直到生命的最后一息 。
2、个性鲜明，乐于创造
永州历史上曾出现一朵又一朵文艺奇葩 。草圣怀素创造性地将篆书笔意融入到草书之中，同时十分注重学习和借鉴大自然，因而，他的草书犹如蛟龙入海、天马行空，显得飞扬生动 。怀素自己曾说：“吾观夏云多奇峰，乃无常势，辄常师之，其痛快如飞鸟出林，惊蛇入草 。又遇坼壁之路，一一自然 。”（陆羽《怀素别传》）怀素在创作时往往有一股与众不同的狂劲，写起字来“援毫掣电，随手万变”，往往有一种奔流直下、一气呵成的气势 。窦翼对其曾有过这样的描述：“狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律 。……粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气 。……忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字” 。
（《怀素上人草书歌》）由于怀素和张旭齐名，所以，世有“张颠素狂”之称 。怀素及其作品对后世的书法创作产生了深远的影响，*** 就特别青睐怀素的草书 。透过 *** 书法，我们不难看出怀素的影子 。杨万里的诚斋体诗歌是宋诗中一道别样的风景，在整个中国古代诗歌史上占有重要的一席之地 。其创作善于从大自然和日常生活中，捕捉新奇别致的瞬间入诗，呈现出“奇”与“快”的特点；善于在平凡常见的对象中体验生命的真谛，发现不一样的趣味，尤其是童趣，呈现出“理”与“趣”的特点；胸襟透脱无碍，想象丰富奇特，层次安排曲折且富于变化，呈现出“新”与“活”的特点；用语不避俚俗，语言自然活泼，明白浅易，呈现出“俗”与“巧”的特点 。项安世曾称赞杨万里：“雄吞诗界前无古, 新创文机独有今 。”(《题刘都干所藏杨密监诗卷》)上世纪八十年代以来，世界上惟一一种仍在使用的女性文字——“江永女书”逐步受到专家和社会的广泛关注 。女书，又称女文、女字、蚊脚字，约有原创字符 700 余个，字体呈菱形，倾斜而修长，可以比较完整地记录当地的一种汉语土话 。这套文字被当地妇女广泛用于写传诉苦、结交姊妹、通信往来、祭祀祈神、耍趣猜谜、歌堂娱乐等日常生活的多个方面，并靠母传女、老传少，一代代承传下来 。虽然迄今为止，学术界在关于女书是如何产生的，产生于何时等问题上，尚存在不少争论，但是这套文字所蕴含的文化价值却得到了广泛的认同 。它从一个侧面也体现了永州民族地区妇女所具有的独特创造才能 。何凌汉、何绍基父子酷爱书法，他们坚持转益多师，从颜入，经欧李，过汉魏诸碑，再旁及其他，以“横平竖直”为标准，独立选择和规范练习途径，终于打破书坛上了“馆阁体”一统天下的局面，形成了自己的风格与影响力 。尤其是何绍基，他创造出了一种名为“蝯书”的独特书体，奠定了其在中国书法史上的独特地位 。
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