自然，鲁西迪是印度海外作家谱系中的一个，他属于第二代 。之一代印度海外作家有乔杜里、卡玛拉·玛康达雅（Kamala Markandaya）、V·S·奈保尔（V.S.Naipaul）、安妮塔·德赛（Anita Desai）；第二代有萨尔曼·鲁西迪、阿米塔夫·高希（Amitav Ghosh） 、阿兰达蒂·洛伊（Arundhati Roy）；新一代有裘帕·拉希莉（Jhumpa Lahiri）、基兰·德赛（Kiran Desai）、阿拉文德·阿迪加（Aravind Adiga）、阿诺什·艾拉尼（Anosh Irani） 。作为第二代印度海外作家，鲁西迪的母语是乌尔都语，实际上是混合了印地语和乌尔都语的印度斯坦语，当时鲁西迪就会说英语，他的语言环境是三种语言的混合 。
《午夜之子》对移民、冲突、边界等问题的关注在鲁西迪后来的作品中贯彻延伸了下来 。1988年，他的第四本小说《撒旦诗篇》（The Satanic Verses）出版，在 *** 地区引发了巨大争议，《撒旦诗篇》被认为污名化和羞辱了 ***，一时间，世界各地的 *** 焚书、 ***。1989年2月14日，伊朗前更高精神领袖阿亚图拉·鲁霍拉·霍梅尼发布“法特瓦”（fatwa），即宗教指令，悬赏刺杀鲁西迪，各个 *** 组织纷纷报出了自己的悬赏金 。此后的十多年时间，鲁西迪一直在英国警方的保护下过着半隐居的生活 。每年的2月14日，鲁西迪都会收到伊朗寄来的“情人节贺卡”，提醒他，伊朗从未忘记要将他处死 。风声最紧的时候，伊恩·麦克尤恩拿出英格兰西南科茨沃尔德的小别墅，供鲁西迪藏身之用 。“我永远也忘不了 。”麦克尤恩告诉对《纽约客》说，“第二天早晨，我们起得很早，他得走了 。对他来说，那是段糟糕的日子 。我们站在厨房的台子边，做吐司和咖啡，听BBC的八点新闻 。他就站在我右边 。当天新闻的头条全是他 。”前总统 *** ·卡塔米，曾在1998年废除了该法特瓦，不过继任者阿亚图拉·阿里·哈梅内伊于2005年宣布，这条法特瓦依然有效 。
后来，这被命名为鲁西迪事件 。鲁西迪事件引发了一系列后果，除了鲁西迪个人之外，英国与伊朗断交了，《撒旦诗篇》在多个国家遭到了禁止发行 。难怪，奈保尔称之为最极端的文学批评形式 。当然，鲁西迪事件联系着 *** 世界与西方世界数十年的冲突 。翁贝托·埃科在《流亡、鲁西迪和地球村》如是解读鲁西迪事件 。“该事件表明了这样一个事实：如果可以通过某种权力，借助媒体在全球范围内散布针对某个人的死刑裁决，那么这个地球上的任何一片流亡之地都将不复存在 。这是一种前所未有的情况 。这并不是意味着流亡者的境遇将由本世纪典型的金色流亡倒退回前几个世纪的残酷流亡，而是说地球上将不再有任何流亡之所，无论逃到何处，始终逃不出敌人的领地 。”
爱德华·萨义德先于所有读者读到了《撒旦诗篇》，他阅读时就意识到鲁西迪会惹恼了那些人，萨义德问鲁西迪是否意识到了这一点 。“那时我非常天真，我说，没有 。”鲁西迪对《巴黎评论》说，“我的意思是说，他们为什么会来找我的麻烦？这可是一部长达五百五十多页的英文小说 。”“911”发生后，鲁西迪置身美国，深刻体会到了曾经故事中的真实内涵 。此前在回答腾讯文化的访谈中，鲁西迪说道，“911事件发生时我就住在纽约 。一些非常资深的美国采访人员告诉我：现在我理解在你身上发生的事情了 。我在想：真的吗？需要成百上千的人死去你才能理解吗？然后我意识到，这不是他们的意思，他们的意思是，现在这件事也发生在他们身上了 。”
在这部小说里，*** 的秘书和叙述者萨尔曼·鲁西迪同名，他鬼鬼祟祟地篡改后来成为《可兰经》的神之言 。自称“撒旦”的前影星吉布利尔·法里什塔与大天使同名，在故事发展的关键处，两个吉布利尔相互换位，不分你我 。这位前影星、大天使甚至能在 *** 那里听取神之言时与他合为一体，充当先知的“另一个自我”：“大天使实际上就在先知里，我在他肚子里拖着曳着，我这个大天使从这睡者的肚脐眼里被挤压出来，我——吉布利尔·法里什塔出来了，而我的另一个自我马洪德（中世纪西方人对 *** 的蔑称）却躺在那儿恍兮惚兮地倾听着，我被一条闪亮光绳捆在他身上，肚脐眼对肚脐眼，要说我俩究竟谁梦到了谁，那是不可能的 。
西方为施害者、 *** 为受害者的文明格局并没有因为“二战”后西方殖民体系的崩溃而终结，阮炜在《鲁西迪事件与“文明的冲突”》如是写道，“西方与 *** 两个文明间的冲突是结构性的，不会因一个文明内某些国家的衰落或兴起而自动消弭 。老殖民者退出了历史舞台的中心，其先前扮演的角色很大程度上又被新兴西方大国美国接了过来 。在英国、法国和以色列为一方，埃及为另一方的一九五六年苏伊士运河危机中，美国貌似站在刚刚独立的埃及一边斡旋调解、从中渔利，但在随后半个世纪的阿以冲突中，却一以贯之地偏袒以色列，且出于石油利益对不同中东国家实行分化、拉拢和打压的国家政策，再加上西方主导的不合理世界秩序使大多数 *** 国家经济长期以来得不到充分发展，大量 *** 陷入贫穷，故而 *** 世界积聚了几百年的受挫感不仅未能缓解，反而更为严重了 。这就是上世纪七十年代末伊朗爆发反西方的 *** 革命，八十年代以来出现一个又一个反西方的激进组织（埃及的 *** 兄弟会、阿富汗的 *** 、黎巴嫩的 *** 党、巴勒斯坦的哈马斯等等），发生一次又一次针对西方人和以色列的恐怖活动的深层原因，也是《撒旦诗篇》激起 *** 国家和全世界 *** 强烈反应的深层原因 。”
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