每一年清明节的前后 , 山西、湖北和安徽这三个地方 , 照例是要“打”上一架的 。为什么呢?因为他们想要争夺“杏花村”这个“金字招牌” 。
唐代大诗人杜牧有一首《清明》:“借问酒家何处有 , 牧童遥指杏花村 。”这首诗我们小时候都学过 。因为这首诗太出名 , 于是就有人开始动脑筋想 , 这个“杏花村”到底在哪个地方呢?
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解放以后 , 全国上百个地方为了争“杏花村”的出处打成一片 。先后修建出19个同名古村 , 最后经过专家们“上穷碧落 , 下黄泉”的考证 , 大浪淘沙只剩下了山西、安徽和湖北三家 。
安徽专家说“杏花村”在安徽池州 , 因为杜牧曾在当官 。湖北专家说“杏花村”在湖北麻城 , 因为杜牧曾路过那里 。山西专家说“杏花村”在山西 , 因为当地有同名村庄 , 还有一则相关传说 。
然而 , 这些专家故意忽略了一个事实:《清明》这首诗的作者 , 根本就不是杜牧 。以杜牧为线索去找寻“杏花村” , 简直是扯淡 。
不过 , 有商业价值的毕竟只是“杏花村”这三个字 , 至于《清明》一诗的版权到底属于谁 , 和专家们已经毫不相干了 。
一、《清明》是一首作者不详的宋诗《清明》
清明时节雨纷纷 , 路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村 。
每当清明节来临的时候 , 很多人就会想起这一首诗 。闲着无聊时 , 大家就开始议论杜牧诗中的“欲断魂”是个什么东西?
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究竟是因为清明节不能和家人团聚 , 诗人伤心得几乎要断魂呢 , 还是诗人想要喝一杯“断魂酒”呢?这个问题讨论不出结果 , 大家就开始瞄准了“杏花村”这三个字 , 想要找到它的出处 。
特别是后来 , 有从事酒生意和旅游业的人 , 从中发现了巨大的商机 。于是 , 全国各地的“杏花村” , 借着杜牧家乡的名号 , 如雨后春笋一般冒了出来 。
不过 , 这首《清明》到底是不是杜牧的作品 , 都得打上一个大大的问号 。从杜牧身上找“杏花村”的出处 , 岂不是扯淡吗?
如今的人 , 无论是在杜牧临终之前 , 委托外甥整理的《樊川集》 , 还是宋人整理的《樊川别集》、《樊川外集》 , 和清人编成的《全唐诗》里 , 都找不到这一首诗 。
这首诗最早的出处 , 是南宋的《锦绣万花谷》 , 最初的名字就叫“杏花村” , 作者佚名 。直到南宋中后期 , 才被一名福建书商收进《分门纂类唐宋时贤千家诗选》和杜牧的名字挂了钩 。
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后来谢枋得将其收入了《千家诗》 , 扩大了它的影响力 。直到了元代 , 才普遍被认为是杜牧的诗 。因此 , 有很多学者怀疑这首诗根本不是杜牧的作品 。
它出现的时间 , 比作者生活的时代晚了四百余年 。另外 , 还有一个重要的证据是:这一首诗的押韵出了问题 。在唐朝的时候 , “纷”、“魂”二字不能通押 。
出现的时间很晚 , 最初的标题也不相同 , 在押韵上海出了问题 , 之一个将《杏花村》改名并和杜牧挂钩的人 , 又是一名“生意人” 。
所以 , 种种的迹象都表明 , 这位精明的福建书商 , 只是想借着杜牧的名号 , 来宣传他自己的诗集而已 。
全国各地的旅游部门 , 在争夺“杏花村”金字招牌的时候 , 尽想着从杜牧祖父的埋骨之地 , 他当过官的地方 , 甚至是他当官途中路过的地方去找“杏花村” , 那不是南辕北辙了吗?
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因为诗的作者都未必是杜牧 , 你从杜牧相关的信息去寻找“杏花村” , 只怕是找到下辈子也找不到了 。
二、“杏花村”到底在哪里?《清明》诗中的“杏花村” , 未必是实指的“杏花村” 。
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